众所周知，任何实质性的物体都不能叠加。一个实质性的物体，若是想融合到另外一个实质性的物体之中，他们两者之间必定有一方变得残缺。
两者实质性的物体相互碰撞的话，亦会给彼此带来巨大的伤害。
而所有虚无的存在，亦是如此。任何虚无的虚体也不能与另一个虚体叠加，如同实体一般，若是叠加碰撞，弱的一方必会因此而残缺。
虚无体的最初形态，是一片漆黑，光亦是虚体，当光融入到漆黑的虚体之中，就会将这片黑暗的虚空所吞噬。光的强大与否，更是决定了黑暗的亮度。这就犹如不同颜色的液体一般，一旦他们融合，液体较多的颜色便会占据融合后的液体的主要颜色，但无疑，这新演变而成的液体，是与前两者完全不同的存在。
人的肉身亦为实体，所以能让任何实质性的东西所伤害。而魂体却是虚体，也可以被任何虚无的存在所伤害，比如虚无的光与虚无的黑暗所形成的波动。
为何这种虚无的波动能伤害到魂体？这就好比实体与实体剧烈的碰撞，会产生强大的波动，普通人一旦站在这种波动旁边，若是波动足够强大，必定会使之肉身受到严重伤害。
而普通人，甚至一般的修者，都是以实体来观世界，自然是不明白为何鬼魂会怕光，甚至就连鬼魂自己都不明白，他为何会怕光，只因他们生前亦是用实体来观世界，从而不明白其中的道理。
其实，鬼魂怕的并不是光，而是虚的叠加。光与黑暗虚空的碰撞亦会产生一种波动，而鬼魂害怕的正是这种波动。
但这种波动对于实体而言，完全没有任何影响，这就犹如实与实的碰撞所产生的波动，对于虚体也根本造成不了伤害。
这些只不过是实与虚单项的演变，而大道的演变远不止如此，实与虚就如阴阳一般，若是相互抱守，就会演变出不同的性质。人亦是由大道演变之一而成，肉身与魂体相互抱守，从而产生了生命、思维等等一切。
在大道演变的过程中，亦有阴衰阳盛，阳盛阴衰的变化。但不管两者谁衰谁盛，若是结合演变的话，便能克阴克阳。
阴灵鬼魂之内的存在体，所适应他们的环境是冰冷黑暗的地方，这类存在体害怕火焰，故此便让诸多寻常修士误认为他们害怕火焰的原因，是因为长期生存在冰冷阴暗的地方，而对火焰的温度有着惧怕。
其实并非如此，火焰乃最为基本的阴阳演变，能克阴亦能克阳，克实克虚。故而不管是人之ròu_tǐ或是灵魂，都惧怕火焰。但是诸如火焰之内的演变，都需要消耗阴或阳，或说实或虚的两种截然相反的性质。
大道就存在于这些微不足道的小事之中。火焰必须要有可燃物和助燃物才能燃烧，这可燃物也必须是触摸得到的存在体，助燃物就是亦如氧气之内的虚体，在通过实与实的碰撞产生出火花，达到燃烧，从而形成大道最为基本的阴阳演变，克阴亦克阳。
反之虚与虚的碰撞，在结合阴与阳两种存在的演变，亦会产生出一种莫名的能量，好比雷电等。
而这个世间的一些强大禁术，亦是通过大道最为基本的阴阳演变而来。术就犹如火焰，肉身可比作可燃物，而魂体可视为助燃物，术需要不断的吞噬魂体与肉身的阴阳之气，从而促成术的强大与持久。
冷风魂体之剑，可实、可虚。起初他并不明白，为何魂体中的剑可以制造出金、木、水、火、土五种元素，当他了解到大道这最为基本的阴阳演变时，便是明了，从而研发出只属于他的禁术。
促成这一切的，可以说是婴之道人间接所为。
两年前，婴之道人向冷风施展了演心咒，从而使得他忘记了之前的一切。拥有魂体失忆后的他，抛去了失忆前以实来观世界的观点，他能感受到魂体与肉身，从而形成了以实虚共存的观点来重新认知这个世界。
倘若婴之道人不如此做的话，按照冷风在地球上的思想，纵使能感受到魂体，他也不会明白虚无的东西，到底是怎样的存在，从而也不可能如此年纪，便能领悟出禁术。纵使他前世知道太极图之中蕴含着世间的双面性，但他也并不明白双面性的真正意义所在。
世间万物皆由阴阳演变而来，阴阳亦为道，任何一切都无从挣脱道的演变。因与果、得与失、喜与乐...皆为道之演变。如果说，婴之道人向冷风施展演心咒，视之为其‘因’的话，那么重新生成思维的冷风，能够以实虚共存来看待世界，可以视为其‘果’
种何因，得何果，失去了之前的记忆、性情等，却得到了另眼看世间万物的悟性。因果从来如此，失之有得，得之有失。
...
冷风知道战胜眼前二人，若是不施展出禁术的话，恐怕根本不可能。
当他领悟‘尸魂，为我魂尊’时，深知道此术的强大，但是可惜此术太需要消耗他的一切。所以后来他一直想通过魂体十剑来领悟出仙法，或说能够压制住此术吞噬他阴阳之力的法门，但是只不过取得了很小的成果。
此刻，冷风眼眸中散发出的幽绿光，使之观者感到冰冷刺骨。那是一双毫无生机可言的眼睛，给人一种死寂一般的寒。
冷风面无表情，犹如阴尸，肉身肤色受到术的吞噬，开始缓慢的由苍白变得灰白，斑斑点点的暗灰也在他身上不断浮现出来。整个肉身，犹如突然脱水一般，毫无血