上官家安居北京三年，没有了清朝统治，即便是远离南京国民政府的北京城也日渐恢复了活力，城里多是各地商贾、学士，民生愈加了有些起色。
可看似蒸蒸日上的日子也少不了肮脏之处，曾多次被剿的白莲教便在北京郊区的市井之中活跃着，这些来自全国各地的信徒靠着举报满清贵胄坑害商贾获取横财，日渐的壮大了不少。
说起来，白莲教曾多次改名换姓，先后渗透过明清两代底层官员，甚至于后期的义和团运动、邪教“******”也都有白莲教活动的影子，沿用弥勒佛的崇拜蛊惑民众，煽动的恶性事件数不胜数。
位于上官家所居住的京城菜市口，便是白莲教信徒的重要活动地点之一，以流动摊贩和商铺老板为主要成员。
当时，为了巩固信徒的凝聚力，一些神秘的祭祀活动也要定时举行，而以活人祭祀神佛的方法看似血腥，却能轻易攻破信徒脆弱的心里防线。
所以，在上官馥娅的才女之名逐渐被人周知后，白莲教的妖众看中了这个年轻貌美的少女，编纂了佛前童女的传言在市井中流传，并说上官馥娅在年满十八岁时会回到佛前汇报民间疾苦。
一九一七年，革命杂志《新青年》编辑部迁都北京，上官馥娅前往实习。
那是一个早春的清晨，一身学生装的上官馥娅在父亲的鼓励下踏出家门，走在冷清的教场胡同内，她身上围着厚厚黑色的针织披肩，在干冷的天气中走进一家她经常光顾老店，买了一张刚出锅的烧饼，与熟悉她的店主打了声招呼。
这个早晨看起来和平日没什么不同，可就在店主的身后，两名伙计打扮的陌生男子突然走出来，冷着脸靠近了上官馥娅。
他们两人身上少有做工时沾上的面粉，身材壮硕，并非体弱瘦小的小工，上官馥娅有些警觉，但奈何一个独自行走的少女手无缚鸡之力，瞬间被两名陌生男子捂住了嘴，快速拖进了店铺之内。
上官馥娅遭遇绑票，睁大了眼睛向店主求救，可年逾半百满脸慈祥的店主却收起了笑容，拿着板子将香气四溢的烧饼店遮蔽，使得那个小小店铺陷入了黑暗之中。
徒劳的挣扎没能让上官馥娅获得任何逃脱的机会，她的脑袋被反复敲了三棍子才晕过去，而再醒来时，除了一丝意识之外，她连抬起手指的力气都无，眼前一片猩红，血沁满了双目，有人拿着沾满墨汁的锥子一下下扎进她的额头。
她被人灌了药，嗓子像火烧一般的疼痛，哑的发不出声，她祈求活命，却被整整关了两天，没有水，没有食物，她已经被当成了死人。
上官馥娅死的那天，火焰吞噬了一层又一层的皮肤与肌肉纤维，她满口浓烟无法呼吸，也再看不见任何东西，只听到人群当中的呢喃之声，白莲教的信徒们不断的向她祈求富贵和平安。
火焰足足燃了一个时辰，她的灵体飘到火焰之外疯了一般向家跑去，可是，初成新鬼的她无法跨过浅浅的河滩，脚也迈不过近在眼前的桥梁，只能远远的看到京城在视线尽头的影子，直到她失去了希望，无意识的飘进一处庄园，站在了一个锡银的首饰盒前。
她看到了那个烧饼店的老板，还有所谓的白莲教圣女，看到他们做出一幕幕的恶行，看着他们不仅坑害普通人家，连信徒也不放过……
“白莲教的人有的充了军，有的离开去了别的地方，那个圣女一直以为自己是上天选中的，认为自己死后灵体不灭会到西方极乐，直到她看到了我，和我一样成了鬼！”
上官馥娅憎恨着，身上的毫针不断震颤，一层又一层的冷意扑向我的身体，让我打心底里泛出胆寒。
一九一七年到现在都快八十年了，上官馥娅一直都没碰到像我这样的人，或者碰到别的鬼帮她。
我抿着嘴唇将那个首饰盒子拿起来，上官馥娅说这是南洋邪术。
将朱砂和骨灰都倒在炕上，我仔细看了看这个盒子的深处，便见到最里面有一个笔画勾勒五角星的简陋图案凸显盒底。
是五芒星，确实是有点南洋特色。
这图案与玄学的五行相生相克不太一样，右上、右下两个顶点为水元素和火元素，左上和左下代表地元素和风元素，最上面的点指的是灵元素，五个顶点代表人的头部与四肢。
我正研究着，就听黄小妹让我回头，转过来，就见到上官馥娅的灵体正以肉眼可见的速度开始变淡起来，而她脸上的神情也逐渐虚弱着，漂亮的眼睛透出一股困倦的神色，正强睁着抵抗困意。
上官馥娅咬住嘴唇艰难道：“把那些红粉装回盒子里，我不想再做无意识的鬼！”
那些红粉遮挡了这个五芒星，使得五芒星失去吸收上官馥娅的意识？
这东西竟能弱化鬼的能力，所谓的“南洋邪术”还真有点作用！
拿着盒子抿了抿嘴唇，我打开门把王长发叫了过来，找了一个铁钳子夹着首饰盒送进灶台里烧，又弄了一瓢清水将小屋炕上的红粉尽数搂进水舀中，跑到院子外泼掉。
“尘归尘土归土，魂归魂来去兮，去吧去吧。”
念叨了一声，我让王璐璐妈妈将备用好的纸钱、香烛拿到门口去烧，让她念叨点话，边烧纸边替她女儿向上官馥娅认个错。
快步回了屋，灶台底下的那个锡银的首饰盒已经明显化开了些，蹲在地上，看着里面的火焰摇晃之中，一股股嗤嗤声响传了出来，锡银化成