小汪说，正因为他叔叔遇到的事，他才对这类灵异事件感兴趣
尽管他不敢去封门村探秘，但和自己叔叔以前的经过有关，所以他才一直很注意搜集封门村这方面消息。（..首发）
当得知秦天是一个阴阳先生，小汪和他相谈甚欢。
他说封门村的诡异事件，远不止这些。因为出了名之后，很多喜欢探险的人都去过，还发生很多事情，比如一些人在探险时丢东西，连背包和帐篷都能神诡异地丢了，有的人身体虚弱，半夜时篝火旁突然休克，胡言乱语?
此外还有的人在宿营时候，突然神行恍惚?长哭不止，感觉一直有人在帐篷附近游荡，似乎想要闯入她的帐篷，整个营地一片恐怖，第二天居然直称有人跟踪。
因为暴雨有人夜宿封门村附近，子夜时分下了大雾，村里突然有一种奇怪喊声，好像是喊什么人。
有一次，有个探险的女人宿营时清晨洗漱时不小心儿落水，回市里后感觉小腿冰凉无比，无法正常工作，医治无效，结果找大仙一看遇到了脏东西。
有人经常在附近迷路，莫名其妙进入封门村，有的高烧不止，有的浑身冰凉?夜里宿营时，早上醒来居然发现帐篷背后有座房子，房子里有阴森渗人的大棺材，差点被吓死。
最诡异的以此，有人在封门村拍了一些照片，结果发现一张相片里有两个人没有身影，一张人像背后有异物。
小汪说了很多关于封门村的诡异事件了，有鼻子有眼的。
在封门村根本不用罗盘之类的东西寻找方向，因为在这村子，什么东西都是失灵的。
如果别人听了，很多人可能当成了鬼故事来听，但秦天相信大部分都是真的，因为小汪还说封门村的一下地理的奇怪风俗，和老骗子说的一模一样。
在中国传统风水学中，房屋一般南北朝向，特别是在北方及中原地带，但封门村的房屋却要么东西朝向、要么斜向朝向，毫不顾忌风水格局，门窗相对，更不忌讳穿堂煞。
全村只有唯一一座独立南北朝向的房子，在空旷的房子里面除一张太师椅外，没有任何杂物，似乎，建设此房就是摆放太师椅。
太师椅似乎是梨木所建，椅子坐板不是很宽，后背位置用圆木围成靠椅，感觉坐在上面应该比较舒服，但可怕的是，坐过太师椅的人都死于意外。
如果说村里人不懂风水也就罢了，可是恰恰相反。从封门村地理位置和布局来看，基本上确定，风门村是以地理险要、风水八卦来定名的。
从阴阳学说来看，东南90度的整个方位是最吉祥的区域，这一区域称为风门。正所谓：更有风门通八气，墙空屋阙皆难避，若遇祥风福顿增，若遇杀风殃立生。所以说封门村是一个遇祥增福、遇凶变恶之地。
即使村中之人精通风水，为什么还如此布置房屋方位呢？
按照他的描述，这封门村太怪异了，应该有类似于聚阴池的东西，难道是人为设计的一个局，完成某一种种仪式，达到某种效果。
但不知道为何，这地方奇怪是奇怪，好像没什么要害人的东西，不然的话，那些人就不只是丢东西了。
“难道这里被人布下了风水阵？”听到小汪讲到这里，秦天皱着眉头说道。封门村虽然背山面水，但村中人竟然不惜自败风水格局，导致村子阴气太盛。
再者，封门村的葬俗是人鬼同居，人死不出村。这也是让人匪夷所思的地方。
封门村虽地处中原，却自有一套全然不同的葬俗。尸体都是带着面具下葬的。
中国人死后都讲求耳清目明，不遮挡异物，为什么封门村要将尸体戴着面具下葬呢?
中国人将鬼、灵魂称为脏东西、邪物，遇到棺材、纸钱、寿衣都要远远避之，甚至吐几口唾沫，生怕沾了晦气。
因此人的居住社区和坟墓，往往是有分界隔离的，比如一条河，或者将墓地设在没人居住的山岗、树林，没有人会将坟墓设在自己家的院子里或者村子里。
可是这里讲究人鬼混居，人死后不能埋在村外，在死者家附近找一块空地埋葬，这是个奇怪的问题。
风水好的地方除了养人，还比较养鬼。比如小汪本家叔叔他们所住的那一户人家，虽然一家三口已经全部暴毙，但尸骨就埋于房屋附近。
在秦天看来，他们遇到的情况，可能是鬼回家，甚至夜半鬼上床。
孤魂野鬼虽然游荡，也是在一固定区域游荡，比如说鬼宅、鬼穴、荒坟、鬼树林等，一方面是因为鬼无法轻易走出阴气重的地方，另一方面鬼是容易迷路的。
按照小汪所说，很可能是因为村子里的房屋道路朝向问题，沟沟坎坎、曲折胡同太多，房子又居地势而建，鬼困在迷宫一样的村落里，很难走出去。
既然是沟沟有遗骨、弯弯有阴魂，那么如此一来，封门村所在的山谷，一直被称之为幽灵谷，也并非没有缘由。
难道说为了镇住阴魂，于是就有了为死尸戴面具的方法？
人对神灵是有敬畏之情的，敬畏之情往往使他们既拜神、也拜鬼。
但按照小汪所说，在封门村有一处庙宇，供奉的不是佛也不是神，而是两个诡异的偶，一对身着明代官服的男女雕像。
有学者推断这对偶有两种可能，一种可能为比较显赫的祖先，但祖先多是以牌位的形式供奉在某一大家宗族的祠堂里，而并非庙宇里供全村人膜拜。