那怪物看着秦天，眼神中流露出惊慌的神色，一闪身，竟然凭空消失不见了！
“陈笑，大黑，你们在哪里？”秦天一下子有点慌了，不仅陈笑不见了，就连大黑也不见，他也顾不得那老鼠精了，大声地喊了起来。（..首发）
只是周围漆黑一片，空荡荡的，一点回声都没有，似乎根本声音无法传远。
刚才看见到的那只大老鼠也跑得无影无踪了，这时候秦天真有点慌乱了，此次进洞时候，生怕程老先生他们在外面出意外，所以他把小白留在外面。
现在没想到和自己两人一起进来的大黑，也和陈笑诡异地失踪了，连一点动静都没有。
按照李，如果遭到纳大老鼠的偷袭，作为灵犬也不会一点反抗能力都没有，更何况还有道术通玄的陈笑，秦天总觉得这件事有点蹊跷。
秦天连喊了数声，周围树林茂盛，阴森森的，死一般寂静。
冷静下来之后，他开始仔细打量四周，没错，自己所处的环境既熟悉又陌生，熟悉的是自己就站在来时那处陡崖下，老树枯藤山洞，和进洞时几乎一模一样，陌生的是不仅陈笑和大黑不见了，包括守在外面的小白和程老先生等人。
更为诡异的是，除了他们来时那条小路不见了，明明记得陡崖附近的有片树林却变成黑黝黝的峡谷。
“秦大，你们去四周查看一下，看看有其他人下落没？”秦天感觉自己似乎陷入了一个迷阵之下，然后只好把秦大它们五鬼又扳指中唤了出来。
见秦大它们五鬼听话地点点头，四散开来，秦天拨弄了几下鬼王罗盘，发现罗盘指针不停颤抖，却没有灵活地指引方向。
无奈放弃这个办法后，他又几次试图用心灵沟通大黑和小白，可是和刚才一样，隐隐感觉它们似乎就在附近，但又把握不准具体位置。
娘的，这地方也太怪了！秦天手持着铜钱剑，静等着五鬼的消息，不敢半点松懈，打量四周，越来越感觉这绝不是自己进洞的位置。
不一会儿，在前面峡谷处传来秦三呼唤自己的声音，说发现大黑了。
秦天再三认定是秦三的声音，才小心翼翼地一手扣着道符，一手持着铜钱剑，慢慢地向漆黑一片的峡谷走去。
“大黑！”顺着峡谷大约走了五六十米，一拐弯，秦天就在看见一片乱石丛前的秦三，而大黑在乱石丛中四处乱窜。
那片乱石丛大概只有十几块石头，大多数只有皮箱大小，最大的不过滚子大小。
让人诡异的是，那十几块石头似乎错落有致围成了一个圆，范围大约八九十平方米，任凭大黑怎么上下窜跳，就跑不出乱石丛的范围。
当看到这片乱石丛，秦天还真吃惊不小，这分明一种迷幻阵法。
刚才自己喊了大黑一声，怪不得它没有反应，这阵法有个隔音作用，大黑在阵中怒吠，即使声音再大，自己也听不见，幸好被秦三发现了。
当然了，如果自己没有阴阳眼，估计也发现这乱石丛的奥秘，更谈不上深陷其中的大黑了。
到了近前，秦天并没有发现其他危险，仔细观察这处乱石阵，突然让他想起历史上诸葛孔明的八阵图。
相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷，变化万端，可挡十万精兵。
诸葛亮自称八阵既成，自今行师，庶不覆败。在三国演义里，孔明巧布八阵图，把东吴大军玩弄于股掌之间，连屡立大功的东吴都督陆逊都险些客死他乡，最后在黄承彦的引导下才走出了迷阵，可见其厉害非凡。
古往今来，诸葛孔明的八阵图一直被神秘的面纱所笼罩，对于它的运行原理及训练方法，后世产生了很多说法，见仁见智，更增加了它的神秘。
几百年后杜甫还曾经亲眼所见。他初到夔州看见八阵图遗址还写下一首诗：功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
可是用老骗子的说法，如果看过《周易》应该很好理解其原理，简单来说就是合理得运用了大自然简单精微的一些基本原理。
但话又说回来，有些事说起来容易做起难，诸葛亮的八阵图不仅吸收了井田和道家八卦的排列组合，更兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。
八阵图主要就在于变化，战守的变化，刚柔的变化，虚实的变化等等。
那堆石头能困住吴军，不仅仅只是一个简单迷宫，还合理结合了周围的环境，在其中加入了比如水流缓急，水势升涨，水气升腾，太阳方位等等一系列自然因素，该阵能随着周围的环境而产生相应的变化，达到迷惑并困住敌人的效果。
这个困住大黑的乱石阵，虽然不能与八阵图相比，但也绝不简单。
毕竟大黑绝不是普通的狗相提并论的，而是一只灵犬，比一般道行浅的玄门中人都厉害，这乱石阵既然能困住大黑，至少远比鬼打墙厉害，可见其不凡之处。
还别说，秦天越看越觉得这处乱石阵和鬼打墙有异曲同工之妙。
最常见的鬼打墙现象，是生物的本能所致。当代的日常生活中，人们之所以能够准备地辨认方向，并沿着固定方向前行，是因为生活环境中充满了参照物，比如熟悉的建筑，笔直的街道等等。
在航空与航天交通活动中，辨别方向则依靠各种定位设备。鸟类能够直线飞