果不其然，如果不是小久，李宝根媳妇估计也命丧山崖了。
“那孩子的命相能护佑父母，为什么李宝根没有躲过呢？”当离开李宝根家之后，宋小开好奇地问道。
“那是李宝根亲手杀死了灵蛇，灵蛇和李宝根变成了不死不休的局面。如果没有猜测的话，本来那晚他们听到院子里的哭声，应该就是蛇灵来报复的。后来因为小久在他们身边，那蛇灵没有出手。而后来又单独对李宝根出手了。”
秦天将事情经过梳理一边，然后做出一种大胆的推测。但现在又添了新的疑惑，那条大蛇又从何而来？难道是李宝根随便在野外抓来的？
“秦师傅，你看我们现在怎么办？”梁世宝在旁边张了张嘴，最后忍不住开口道。
刚才秦天和李宝根媳妇商量，她丈夫的坟墓早已遭到蛇群破坏，应该开棺查验，然后重新埋葬，可是对方并没有同意，一口拒绝了。
如此一来，如果最短时间找到蛇灵就成了问题，总不能强行挖掘坟墓吧！
“今晚我们再去看看，如果找不到蛇灵，再想其他办法。”当离开村委会，见四周也没有其他人，秦天想了想说道。
在回县城的路上，大家开始都沉默不语。
“秦哥，你说一条蛇的的报复心怎么如此之强呢？再说了，既然是李宝根杀害了它，它报复也应该报复到李家啊，怎么牵连到梁伯父身上了？”宋小开突然开腔道。
其实秦天也一直在思考这个问题，隐隐猜想这条蛇可能就是盘兔的那条灵蛇。
如果真是这样的话，梁世宝为父亲修进的活人墓，还真和这条蛇能够扯上关系，很可能李宝根在杀死灵蛇时又做了手段，从而使灵蛇对梁父充满怨恨，下了蛇咒。
“蛇灵为什么给梁伯父下蛇咒，现在还不能确定，只要找到蛇灵才能搞清楚。但蛇灵报复心强，到真的……”
说到这里，秦天稍稍停顿一下，继续道，“你们都知道清末民初的时候，那年代东北到处都是绺子，有个号称北霸天的土匪，带着一伙绺子烧杀掠夺，十分有名，后来北霸天死于非命，但大家都不知道如何死的，事实上是死于蛇的报复。”
说起来东北土匪，几乎大家都有印象，其实和当时的社会环境有关。
从清末至民国，东北地区各种打仗，社会动荡不安，政府管控能力被严重削弱，有这么得天独厚的“优势”，东北匪患一点点开始兴起了。
在落草为寇的人中，有一批人确实是被逼上梁山的，如秦天的爷爷，便是如此，但还有一部分人是为了钱和色。
按照老爹秦解放所说，东北土匪中流传过这样的歌谣：“当响马，快乐多，骑着大马把酒喝，搂着女人吃饽饽（大波）”。这都是有实打实好处的。
事实上，秦天的奶奶也是这么上山的，后来跟秦天爷爷南征北战，成了一段佳话。
尽管秦天爷爷奶奶都是土匪出身，但老爹说起土匪，感情十分复杂，北霸天的故事也是老爹和秦天说起的，北霸天和秦天爷爷是拜把子兄弟。
提起当年的北霸天，无论是在伪满时期，还是史料上，无异也是一个传奇人物。
事实上，北霸天也是辽西人，和秦天爷爷也是同乡，姓张名才字洪德，原籍辽宁建平，后随母移居赤峰乌丹，前去是投靠姐夫。
当时因张才是外地人，既无户口，也无良民证，后经姐夫多方求情并请同村人担保，才暂时到南泉子给几个大户打短工。
张才为人豪爽、好交好为、敢作敢当，所以到南泉子半年多就与许多穷哥们拜了把子，因为年纪小，排在最后，从此人们都叫他张老疙瘩。
腊月，天寒地冻，干了一年的张才结账时没想到竟然倒欠东家八块大洋，东家威胁他不还就要扒下他身上皮袄。
此事经由张才的盟叔出面做保，并承诺一个月之内还上大洋，这样东家才放了张才。
在忍无可忍之下，张才决定拉起了“杆子”，团结穷哥们揭竿而起，由于胆子大，敢打敢拼，一时声名鹊起。
那个年代拉杆子都得报号。张才带队伍过横旦在有个叫北坝根的山脉，受此地名影响，决定报号北霸天。
当时他说：“南边日本人占，北边咱们占！”从此北霸天就成了张才的惟一代号，甚至真实姓名也逐渐被人们淡忘。
说起来北霸天，也算得上是抗日英雄，有和秦天爷爷相同的一面。
北霸天报号出山后，抢大户、擒伪警署所长、败日伪讨伐军、击毙指挥官山口幸春，拒绝日伪军的高官厚禄招降，掀起了一场轰轰烈烈的抗日锋火。
可作为土匪，北霸天又有其残忍的一面，亲手杀了大老婆，这也是秦解放对这位盟叔有些反感的原因。
因为他杀了自己打老婆，理由看起来很好笑也很可悲。
由于土匪要到处征战，经常走山路，北霸天老婆是一双小脚，根本就无法跟上这些男人的脚步，北霸天看着她晃晃悠悠的样子，气不打一处来，就开枪把她崩了。
事实上，当时大部分土匪都十分凶残，也不仅仅是北霸天。
当时吉林一带有个叫中山好的匪首，就极为凶残，他们将人票被关在阴森的地窖里，每天早上五点钟起来放风（出外大小便）。除此之外有了大小便也不许出去。
有的人实在憋不住，就只能拉在裤兜里。有时候渴得实在没办法，只好硬挤点尿，尿在衣服上，再拧出来