“对不起，梯玛不见你们，请回吧！”当秦天两人准备拜访梯玛，却被童子挡在了门外。
当天两人都赶到了梯玛的不凡，可是只好伤者之后，梯玛就走了，秦天和陈笑根本没有上前的机会，再说也不知道人家是否有忌讳。
后来本想让巴沙引见，可是他一听两人请求，脑袋立刻像是拨浪鼓一样，连连摇头。
没办法秦天和陈笑一商量，直接上门拜访梯玛，不出意外果然吃了闭门羹，看到梯玛徒弟把门咣当一声关上了，两人只好无奈地离开了。
“秦天，祖师殿、土地堂和葬墓群我们都寻找了，没有什么线索，那不我们去神仙洞去看看。”陈笑远远地望了祖师殿一眼，然后说道。
在巴沙的介绍下，两人对老司城周边环境有了一定了解，
除了祖师殿，两人还去寻找了土地堂。
为了方便去祖师殿祭祀，彭氏土司悬崖上开凿了古栈道。因为险要，在栈道边栽植了大量的松柏，如今松柏历经千年，依然常绿苍翠，堪比皇家园林。
除开凿古道外，彭氏土司还修建了半边亭，亭内石壁开凿了一个石窟，就是土地堂。石窟内供奉土地公公、土地婆婆的神佛，右侧石壁上镶嵌着一块小石碑，石碑上镌刻着十三个大字：“上七里，下七里，金银就在七七里。”
传说这个对联是土王出的，谁能解开其中奥秘，谁就会得到金银财宝，谁就会发大财。
要知道，谁都想发财！多少代，多少人于是都在上七里，下七里的范围打主意，想方设法找到金银，可人们总是空手而归。
后来有个试讲来到这个藏在石窟里的土地堂门前休息。客商望着这幅对联，沉思了许久，终于明白对联的寓意所指：“七七里，就是漆漆里。也就是说，金银就在漆有漆颜料的神像里。”客商果断地把金子铸成的土地公公、银子铸成的土地婆婆神像装进了自己的行囊，然后满足地离开了，果然发了一笔大财。
这里现在还流传着“三山对三坳，金银十八镐，每镐十八块，每块十八斤”的碣言，至今无人识破弦机。但老司城曾出土过无数金银珠宝是实事。
既然如此，明月玉佩藏在其中也是有可能的，但两人寻找很久，去一无所获。
而另外值得怀疑的地方是紫金山墓地，是彭氏土司的家族墓地。地处寿德山的山脊上，土色光润，草木茂盛，山水拱揖环抱有情，为埋葬的风水宝地。
从风水上说，紫金山墓地负阴抱阳，背山面水，藏风得水。
山脊代表着龙脉，真龙有起有伏，龙来数里，或数十里，峰峦高耸，护送强壮如同万马出奔；墓地为龙穴，是精气凝聚的结穴，藏风煨，有盖帐有护送有包裹，以免风吹水射，穴前为小明堂，爱窄小圆平，则气聚发福，向外为大明堂，爱宽展平坦。
紫金山墓地前的照壁山为近案，绣屏诸峰为远朝；太平山和碌德山为左右扶手，为两傍护龙之山，使龙不孤寒；墓地前的灵溪河如玉带萦绕，即水抱，水流不宜直来冲穴，要弯曲，具有使气遇水结集的条件，水源来处要开阔，去处要紧闭。此即《葬经》：“若器之贮，言气聚而不散也。”
现在这些墓葬都已出土，龙气自然也不复存在，实为可惜！
但葬器物也极为丰富，除了有金譬、耳环、莲蓬等金银饰物，还有各种玉器等，可是秦天依然没有感应到明月玉佩的存在。
“好吧！我去他们所说的神仙洞去看一看！”听陈笑一说，秦天便点了点头，即便是找不到，也权当游山玩水了。
神仙洞也是老司城的一处神秘所在，在老司城上游约六七里地，一高耸如劈石壁之上。
按照巴沙的说法，不知是人工开凿还是天然形成的洞穴无数，也无人知晓何用，看似壁上几个石孔，但数来数去，就是数不清楚，从来没人数清过孔穴之数。
在秦天看来，既然以神仙洞命名，必然有他的神奇之处。在巴沙的带领下，他们背着大大的户外背包，出发了。
三个人沿着河岸行走，一路上见到许许多多垂钓者，还偶尔游过几艘用于运输的小船。
随着人迹越来越少，河水变得越来越干净，丛山翠竹倒映在水中，胜似桃源，走在其中，宛若行走在画境一般。
一路上，巴沙的话很少，如果秦天两人不问，他绝对不主动说话。
大约走了半个小时，开始由沿着河流走向山上绕行，不时出现叉路，路窄且不平，周围植被越来越茂盛，不时听见到不知名的野鸟叫声。
“巴沙，还有多远呀？”陈笑忍不住问道。
“很快了，我们走一半路程了！”巴沙一边在前面带路，一边扭头答道。
看着巴沙一边背着北楼，一边用镰刀拍打小在小路上的树枝，秦天递给他一瓶水。“巴沙，你在给我们讲讲你忙着神秘的故事吧！”
“好啊，传说中我们去的神仙洞，下面的水潭就有个宝船……”巴沙喝了一口水，很痛快地答应道，开始讲述起来。
他说，在神仙洞下有一巨石直伸入深潭之中，巨石光滑如镜，用手伸入石底恍然有凹凸似文字之迹。
相传石下有经文一篇，当年有个状元用手摩读，将要读完整篇经文时，潭中徐徐升起一大金船，只差一句，恰这时其妻舟中呼他，因应妻言，金船遂沉，不复出。
两人一边听巴沙讲述，一边往前走。
就在他们走到山半