零点看书>玄幻奇幻>定秦曲>第六十章

《战争论》在军事著作当中,往往与《孙子兵法》并称。

但是在某个意义上,《战争论》更加符合作为近现代战争的教程,而《孙子兵法》则是应算是理论指导方面的引导。

这一点与《孙子兵法》本身更加倾向于理论有着非常密切的关系。

在《孙武十三篇》呈现在吴王阖闾面前的时候,孙武并没有参与到战争的记录,甚至在后世当中,有着一种观点,那就是孙武到底是否存在。

这一种观点,张嘉师本身不置可否,但是他同样在跟白起的描述当中,知道孙武也许存在,但是哪怕是战国时期,都没有关于孙武的比较详细的描述。

而关于孙武的出身,在战国时期往往也就是一个齐国小贵族了事。

从另外一点而言,在春秋时期的中后期到战国中期,孙膑著作出《孙膑兵法》,甚至是可以说《司马法》要比起《孙子兵法》为人所熟知。

但是在战国时期,很多人认同孙武的存在,因为孙膑的尊称是“齐孙子”,而非“孙子”。这一点则是说明孙武与孙膑并非同一人,而孙武已经成为兵家某派学说的开山始祖。

……

而与在著作《孙子兵法》之前,似乎没有实战经验的孙武相对,克劳塞维茨在著作战争论之前,可以说有着很深刻的军事经历以及实战经验:

克劳塞维茨在1803年从柏林军官学校毕业后,任奥古斯特亲王副官。月随亲王参加奥尔施泰特会战时,被法军俘虏,翌年底获释。1809年初调普军总参谋部工作,沙恩霍斯特的办公室主任,协助沙恩霍斯特从事军事改革。

1810年秋任军校教官,并为王太子讲授军事课。1812年春,主张联合俄国抗击法国,因不满普鲁士国王同拿破仑一世结盟而辞职,转到俄军,在骑兵军和步兵军司令部中任职。1814年回归普军。.布吕歇尔军团第三军参谋长,参加利尼会战。

1818年5月任柏林军官学校校长,9月晋升为少将。任校长职12年,潜心研究战史和从事军事理论著述。1830年任炮兵第二监察部监察。1831年5月任驻波兰边境普军参谋长。同年11月卒于布雷斯劳。

克劳塞维茨去世后,他的妻子于年整理出版了《卡尔?冯?克劳塞维茨将军遗著》,共10卷,1~3卷为《战争论》,其余为战史著作。法国大革命、历次拿破仑战争和19世纪初欧洲各国人民的民族解放运动,对于克劳塞维茨世界观、军事观的形成,产生了决定性的影响。克劳塞维茨虽然对法国大革命持反对态度,但他同时也清楚地看出了这次革命在军事上引起的根本性变化,并对封建主义军事理论进行了尖锐的抨击。

克劳塞维茨研究了年期间所发生过的130多次战争和征战,撰写了论述荷兰独立战争、古斯塔夫二世?阿道夫战争、路易14战争、菲特烈2世战争、拿破仑战争、1812年卫国战争、1813年德意志解放战争等许多军事历史著作。克劳塞维茨的主要著作是《战争论》。

《战争论》的结论是:“战争是政治的工具;战争必不可免地具有政治的的特性,……战争就其主要方面来说就是政治本身,政治在这里以剑代表,但并不因此就不再按照自己的规律进行思考了。”对于克劳塞维茨的这一论点,列宁曾给予极高评价。列宁称他为“一位非常有名的战争哲学和战争史的作家”。然而,作为唯心主义者的克劳塞维茨,把他国家的政治视为整个社会利益的代表,而不懂得政治本身的发展动力就是阶级斗争。他认为战争只不过是对外政策的继续,而没有认识到战争同对内政策的联系,把政治与经济、政治与社会制度、政治与阶级斗争割裂开来。由于他没有揭示出战争的社会性质和阶级本质,所以在他论述具体战争时,就无法阐明战争的侵略性或正义性。

克劳塞维茨认为“每个时代均应有其特定的战争”,军事学术的变化是由“新社会条件和社会关系”引起的。这些判断是正确的。但他并不理解究竟是什么决定了军事学术的发展,所以他对这一点的解释是相当矛盾的。

克劳塞维茨在研究军事学术理论及其组成部分--战略学和战术学方面做了大量工作。他反对军事学术中的“永恒的原则”,认为战争现象是不断发展的。同时,他又否定在军事发展上存在规律性,并且断言“战争是一个充满偶然性的领域,是一个充满不确实性的领域”。

克劳塞维茨是第1个在西方军事科学中明确提出了交战、战局乃至整个战争的一些实施原则:最大限度使用全部力量;集中尽可能的兵力于主突方向;发挥军事行动的突然性、快速性和坚决性;有效地利用既得战果。

克劳塞维茨揭示了精神因素的制胜作用,这也是他对军事理论的重大贡献。克劳塞维茨认为,主要精神力量是:统帅的才能、军队的武德及其民族精神。然而,由于克劳塞维茨没有弄清战争的社会本质和民众在战争进程中、战争结局中的决定性作用,过分地夸大了统帅的作用,因此他就无法认清精神因素的真正源泉。

……

后世有一种观点认为:克劳塞维茨的观点仍是资产阶级的中庸思想:在进步的观点中夹杂着反动思想、普鲁士民族主义和军国主义。克劳塞维茨观点的理论基础是德国康德、费希特和黑格尔的唯心主义哲学。他以这种唯心主义哲学思想为指针,在资产阶级军事科学中首次对


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