这两天的轲比能觉得有些莫名其妙。
陆仁对轲比能作出过一番详细的分析，并且由赵雨把这番分析转告给了曹彰。大体上来说，陆仁的分析基本正确，也就是说轲比能虽然率众偷袭了曹彰，并且在击败了曹彰之后率众进犯居庸关，但轲比能还真没有什么大的心思，或者说轲比能不敢有什么太大的心思。
轲比能收留了不少汉人，所以对中原地区的局势比较了解，因此对于老曹这么一号强势的人物，轲比能深知绝不是自己能招惹得起的。而现在这样驻扎在居庸关外，也正如同陆仁所分析的那样，主要是想看看有没有机会到北方边境去捞上一把。即便是捞不到，也得让老曹小曹看看自己这头的实力，接着就可以向老曹多要点好处。
再一条陆仁没完全分析到的，就是轲比能借着这次的举兵并且击杀了能臣氐之后，在北方草原的诸多部族之中也算是声名雀起，可以使得不少的部族赶来投奔到他的麾下，进一步的扩充轲比能的实力。实力壮大了，腰杆子就硬了，那么轲比能能做的事情不就更多了吗？而现在驻扎在居庸关地区，也无非就是给那些有意前来投靠的部族设定了一个集结点。要换成在北方草原那片地区，要设定一个集结点还真他喵的不容易。
所以对居庸关，轲比能的攻势除了在一开始的时候还算有模有样之外，后面的攻击根本就是在扯淡，毕竟轲比能不想受到过大的损失。而且随着投靠过来的部族渐渐增多，轲比能也想借此机会好好的整合一下。
这些就不说了，反正这两天轲比能真的是很莫名其妙，因为这两天时不时的就会从居庸关那边的天空飘来一些奇怪的八角宫灯。多到不多，每隔两、三个时辰就会飘过来那么三盏两盏的，距主地面约二、三十丈，白天有之，晚上也有之。
白天到也罢了，可在晚上的时候这些飘在天空中的八角宫灯的灯光，就仿佛是飘浮在夜空之中的鬼火幽灵，望将过去可着实有些碜人。而一开始的时候，轲比能也吓得不轻，以为这是居庸关那边有什么高人在施展妖术，可妖术就妖术吧，怎么白天也来？虽然说当时的人们普遍的都灰常的迷信，却都知道白天是不会闹鬼的好不好？
再说这些八角宫灯吧，基本上是飘着飘着就开始降落，有时是落到了营前，有时是落到营中，有时则干脆是飘到了营寨的后面去。反正两天的时间下来，整体上数量并不多的八角宫灯，飘到哪个地方的都有。
要说轲比能这边的游牧部族被吓到的人也不在少数，但轲比能的麾下不是有些汉人子弟吗？他们对鬼神之事的抵抗能力到是要比游牧部族强上许多，所有就有人把这些八角宫灯捡起来细看，见这就是一种造型独特的灯笼，其余的并没有什么特别之处。
而游族部族中胆子大的人也不会少，加上游牧部族普遍擅射，直接的弯弓搭箭把八角宫灯给射穿的人很多。所以最后大家聚在一起仔细的一讨论，认为这些八角宫灯没啥用处，多半就是居庸关那头放出来吓唬人用的。接着再有人把这些八角宫灯往火堆里一扔，然后……就没有然后了的说。
只是虽然如此，轲比能却觉得居庸关那头搞出这些东东肯定是有什么用意，但是这些没有任何杀伤力可言的八角宫灯，根本就没有造成过任何的伤亡。难道说居庸关方面真的只是在用这些东东玩装神弄鬼？
一念至此，轲比能就望向了他帐篷中挂着的两盏保存得比较完好的八角宫灯。还别说，这玩意儿的造型绝不精美，但是在灯内的中央有一个直径四寸左右的透明玻璃筒。
说是玻璃筒是指外型像水杯，但却没有杯底。而有些八角宫灯在落下来并且被轲比能他们捡回来的时候，玻璃筒的下面有一个木制底座，底座上还有烧完了的蜡烛的痕迹。轲比能的麾下不是有汉人吗？其中有人把收回来的余蜡收集了一下，勉强的又弄出了几支蜡烛，然后按原样放回到八角宫灯之中并且点燃，众人才发觉这玻璃筒原来是防风用的。而八角宫灯在灯内的蜡烛点燃了之后，过了一会儿居然又慢慢的飘了起来，但却是有的飘了起来，有的却飘不起来。反正一大堆的人对此是百思不得其解。
如果有陆仁或是赵雨在场，可能在检查一下之后告诉他们，能飘起来的是完好无损的八角宫灯，而飘不起来的，基本上都是被游牧部族用箭射下来的，原因是八角宫灯上方的灯膜被矢箭给射破了，无法聚集热气……
好吧好吧，其实这些怪异的八角宫灯，就是后世所谓的“孔明灯”，传说是诸葛亮整出来的东西。但是不是诸葛亮搞出来的，这谁又能说得清楚？华夏子弟都有圣人情结，有些什么出彩的东西都喜欢打上圣人的标签，但实际上往往和这些圣人半毛钱的关系都没有。就比如说赵州桥，传说是鲁班修建的，可实际上呢？
这些就不扯了，陆仁把孔明灯给整出来当然不是为了玩乐，而是有着自己实用上的目的。
转眼就是这天的夜里二更中，居庸关旁的某片山头之上，赵雨和吕玲绮正率领着一大帮子的人正在忙活着事情。赵雨的手中仍然是笔和小本子，很仔细的在计算着什么，吕玲绮则是在一旁帮赵雨打着手电筒照明。
也不知多久过去，某个亲随凑到了吕玲绮与赵雨的跟前，低声禀报道：“之前放出的十盏御风灯，依照其标识，一至三号飘到了