零点看书>军事历史>我本三国一路人>卷三 第一百一十二回 好好安置(二)
,我和你们当中的任何一方都往来频繁、交易密切。所以对我来说,你们都是我陆仁的朋友。

“朋友到我这里来学技艺,我当然欢迎。但既然是到我这里来学东西,你们各家之间的仇视恩怨麻烦你们都给我放下!至少是别他吗的在我的地盘里闹事!要闹事、要打生打死,滚回你们的地盘里去,那样你们爱怎么打怎么打,跟我陆仁没啥关系。

“更别他吗的对我说什么不可以教这个、不可以教那个,想说这个话的掂一掂你们自己的份量,掂一掂你们主公的份量!你们主公都不敢对我说这个话,你们又算老几?我陆仁做事有我自己的准则,又哪轮得到你们在这里说三道四呦五喝六?觉得受不了的,现在就可以滚回去,基隆那里有船,我送你们回去。

“当然,你们想斗也可以,但是在夷州、在学院,你们只许文斗,不许武斗!你们不是看谁谁谁不顺眼吗?拿学习成绩来说话!有本事的,就在学业上压对方一头,别动不动就骂这个骂那个甚至是挥拳头动刀子!我也还是那句话,做不到这些的现在就可以滚回去!想挥拳头动刀子?回去当兵为将岂不更实在!?”

陆仁这番霸气侧露的话一说,三方阵营的人全都没了声音。这里是陆仁的地盘,谁又敢搞得太过火?最重要的是他们可都是奉命而来的,该学的没学到就跑了回去,老曹、刘备、孙权谁会给他们好果子吃?曹刘孙三家要的是技术,可不是你在陆仁的地盘里揍了谁谁谁。

再看陆仁又很霸气的环视了一眼,顺手给老曹方面的学习团指定了座位之后便拿起了粉笔。嗯,是粉笔,以陆仁现在的实力,黑板和粉笔哪会搞不出来?

“既然是第一堂课,我陆仁就先献个拙,这一堂课就由我来讲吧。而我要讲的,是可能你们许多人都知道的勾股定理,即勾三股四弦五。但这里面还有很多的关系,可能是你们没怎么想到过的……”

于是乎,在曹刘孙三方学员身上冒出来的火焰之中,在许多人目光交错时的电光闪烁之中,陆仁开始讲起了这几何学中最基础的一项知识。不过在临下课的时候,陆仁却又在黑板上写了一句“山巅一寺一壶酒”,然后就回过身向众人笑道:“是不是不明白这句诗的意思?那我告诉你们,这其实是圆周率的戏谑记法,即3.14159。实际上后面还有,不过对你们来说,有这些就已经够了。别以为这个没用,你们真想玩转蒸汽机,要用到圆周率的地方可不是一处两处。”

这时下课的钟声响起,陆仁来了个大手一挥:“下课!另外再提醒你们一句,谁要是敢在我这里骂人打架惹事生非,可别怪我把闹事的人给绑了再送回去。回去之后会有个什么下场,那我可就不管了哈!

“哦对了,有句话叫入乡随俗,你们到了我夷州,又是我夷州学院的特召生,平时穿什么我没理由去管你们,但是在上课的时候你们必须穿校服!”

众皆哗然。古代王朝那都是有衣礼制度的,就是什么阶层的人就得穿什么阶层的衣服。上层可以向下层兼容,但下层却绝对不可以向上层靠拢。再比如商人不能穿丝绸、不能坐马车什么什么的,都属于这一类的范围之内。

在这一点上陆仁当然是嗤之以鼻,而且夷州有一个“蛮夷外邦”之便,所以在这些方面并没有什么限制,这也没人会觉得有何不妥,因为中原地区的士人阶层可没把陆仁与夷州看成是正儿八经的自己人,陆仁自己也乐得在这个事情上装傻,因为陆仁需要夷州有一个自由开放的风气。

但这会儿说让曹刘孙三方的学员们都穿校服,这好像就有点……

不过很快的这些人到是都接受了下来。因为夷州学院的校服是陆仁抄袭了《仙剑四》中琼华派服饰,还是比较符合衣礼制度的服饰,所以这些人完全能够接受得了。就是以黄月英为代表的少数女性……雄性只有一个式样各两套,黄月英她们却有三个式样共六套,分别是绫纱式样、梦璃式样和璇矶式样。

再顺便的说一句,不止是刘备方面在诸葛亮的授意之下有派出以黄月英为首的少量女性,就连老曹和孙权可能是受到了陆仁一定程度上的影响,在他们派出的学员之中也有少量聪明好学的女性学员。因为陆仁曾对他们说过,在统计和计算等方面,女性由于天生本能的原因,往往会比男性要更加的擅长,而想搞蒸汽机是离不开数学与几何的,派几个聪明好学的女孩子来学这些不会有坏处……再不行你就当是便宜了我陆仁就行了,言下之意不外乎你们送几个美女来给我陆仁好好享用。而在这种情况之下,老曹和孙权难道会舍不得几个美女?

所以所以,老曹和孙权派来的少量女孩子都是很漂亮的小美女,现在分到了这所谓的校服,陆仁又很恶趣味的让她们换上给大家看看,立时之间就亮瞎了不少人的十二氪金狗眼。

当然陆仁可没敢让黄月英也换上再来个时装秀,毕竟黄月英是人妻一枚,诸葛亮的面子总得顾着点。不过陆仁到是低诂了美衣服对女性的诱惑力,黄月英最后还是主动的换了一身出来见人,毕竟以后上课还是要穿的不是吗?

而在绫纱、梦璃、璇矶这三个式样之中,黄月英更终情于梦璃式样,毕竟梦璃式样虽然露了点肉,但怎么说也有着大家闺秀的韵味,符合黄月英的身份气质。就是这露着小腿还蹬着一双高跟鞋的架势有点


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