看着普渡方丈那正襟危坐、双手合十模样，庸王姬昭哈哈一笑，学着普渡模样合掌问道：“请问方丈，僧人为何要剃掉头发？”
普渡禅师先念了一声“阿弥陀佛”，跟着说道：“俗世之中，情、爱、名、利诸多尘缘如发丝一般纠缠人生，让人平添无数烦恼，剃去头发，便是斩断尘缘，让人从此可以忘却烦恼。-..-更有一层意思，因为头发受之父母，剃去头发，便是从此斩断与俗世血缘联系，从此一心向佛。”
庸王姬昭听了，心中暗骂：“这些秃驴从人‘私’心出发，谎称信佛便可忘却一切烦恼，教人抛弃亲人，只顾崇佛求自己安心，何等自‘私’，何等邪恶！”笑道：“方丈此言差矣。俗话说，眼不见心不烦，可见眼睛才是烦恼之根源。若真的想断绝烦恼，理应毁去双目才对，斩去发丝又有何用？人更有双耳，可以听见世间美声，便生出向往，听见豺狼戾叫，便生出恐惧，听见儿‘女’啼哭，便生出怜爱，有这一切，如何叫人忘却烦恼？应以水银灌人双耳，屏绝世间声音，然后方可彻底根除烦恼。”
“阿弥陀佛！”普渡方丈瞿然睁开眼睛，诵了一声佛，“我佛以慈悲为怀，怎能做那些伤天害理之事？殿下身为庸王，理应心怀天下，教人向善，如何说出这等凶戾之言？”
“哈哈哈——”姬昭大笑不止。半晌，止住笑声，以手抚‘胸’，盯着普渡说道：“姬昭只是一个俗人，心中充满了各种情和‘欲’，自然有无数的烦恼，但姬昭却不怕烦恼。因为在姬昭看来，人之所以烦恼，并不是因为情和‘欲’本身，而是因为情和‘欲’所带来的无法推卸的责任，勇敢承担自己应该承担的责任方是真正的慈悲，而躲入空‘门’逃避责任不过是懦夫行为、自‘私’自利行为，又从何谈起慈悲？在姬昭看来，佛家所谓慈悲，不过是对自己的慈悲，是利‘私’利已的慈悲。”
“阿弥陀佛。”普渡方丈这才意识到对方来者不善。双手合十，紧盯着姬昭说道：“殿下身为庸王，位高权重，享尽人间荣华富贵，便觉得尘世间一切都好。然而，世间有几人能像庸王殿下这般富贵？若有一天，当荣华散去，只剩下烦恼之时，庸王殿下还会如此这般留恋尘世吗？所谓荣华富贵，不过是过眼云烟，一切皆是幻象。唯有崇信佛法，修得佛身，才能跳出轮回，得到永恒大自在。”
“理屈辞穷时，便搬神‘弄’鬼吓唬人，这秃驴又在玩‘弄’玄而又玄之术。”姬昭心中暗笑。却郑重说道：“佛法自西域传来，不过数十年时间，其理义究竟如何，尚不得知。姬昭今天来此与方丈禅师说理论道，却是不分高下。姬昭打算开一个辩佛会，让朝云寺诸位禅师和太学院名儒坐而论道，争论佛理高下，并邀请京城中王公贵族临场观佛义果然奥妙，诸王公贵族自然崇信佛法，佛法自此便可在大周王朝兴盛，若众位禅师说不过太学院各位名儒，便是输了理，佛家从此便要退出大周王朝。”说到这里，姬昭忽然停了下来，紧盯着普渡禅师看了一会，含笑说道：“不知方丈禅师可敢应战？”
“阿弥陀佛。”普渡禅师口中念着佛号，心里飞快地转着，“姬昭此来究竟何意？莫非因为兰陵王之事，朝廷对朝云寺起了疑心？还是因为一群腐儒闲极无聊，想要一逞口舌之能？”沉思良久，方才点头道：“佛法无处不在，无所不能，自然不怕争辩。佛理愈辩愈明，佛义愈彰，照彻尘世间愚昧之心，使其顿悟佛法。朝云寺诸僧愿与太学院诸儒举行辩佛会。”
庸王姬昭闻言心中大喜：“此行目的已经达到。”拱手说道：“既如此，姬昭这就回去邀请京中诸王公，做好准备。明天巳时整，请朝云寺二十一位禅师全体光临蔽舍，姬昭沐浴焚香以迎。”
“这？”普渡方丈有些迟疑，“不瞒殿下，本寺现下有七位禅师正在外地宣扬佛法，恐后天才能回来。要不，就由本寺现有十四位禅师明天赴王府受教？”
“不要紧。”姬昭拱手笑道：“能请得朝云寺全体禅师光临蔽舍，是姬昭的无上荣耀。就在后天巳时整，请朝云寺全体禅师光临庸王府，姬昭沐浴焚香以迎。”
“阿弥陀佛。”普渡方丈高声诵佛，“佛法若能在大周王朝广为传扬，普渡众生，庸王殿下自是首功。善哉。”姬昭听了这话，收起笑容，郑重说道：“佛理若能放出光辉，照彻世间黑暗，姬昭愿意皈依佛‘门’三宝。”
“阿弥陀佛。善哉。”普渡方丈冲着庸王姬昭合手施礼，随即闭上了眼睛。姬昭拱手施礼，跟着起身向外走去。
当姬昭的身影从方丈禅院消失时，普渡方丈慢慢睁开了眼睛，冲着虚空中望了一眼，轻声说道：“出来吧，普济师弟。”声音刚落，一个身披彩‘色’袈裟的‘精’瘦光头和尚凭空现出身来，正是曾在明州城和武英侯庞定国‘交’过手的普济禅师。
“方丈师兄，”普济甫一现身，开口便问道：“你真的要去庸王府参加辩佛会？难道，你没有察觉现在镐京城里有一些诡异的迹象吗？”
“普济师弟，请坐。”普渡方丈不动声‘色’伸手示意普济禅师坐下。“我当然知道镐京城里正在发生什么。现在，兰陵王已经晋封为恒王，离太子之位只有半步之遥。对此，庸王等人自然十分不甘，正在四处活动，寻找打击恒王的机会，庸王将矛头对准我朝云寺也