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第472章神农氏(上)
蒋医生的房间和我们的房间隔着一间房子，因为旁边的屋子漏雨，所以没有安排住人。因为蒋医生来的最晚，没有人和他同住，所以他是一个人住了一间卧房。我们有到门口，已经是深夜，除了云凝的房间还亮着灯，就只有这里没有熄灯了，云凝怕黑，睡觉经常开着灯，这一点我们都知道，但是蒋医生这么晚还没有睡，实在有些奇怪。我们走到门口，王娜姐刚要敲门，就被我制止了。我做了一个禁声的手势，指了指窗边，王娜姐明白，我们于是蹑手蹑脚的走了过去。
巴云村的房子建的都非常的古朴，很多窗户都是用纸乎住的，就像是电视里经常演的那样，用手指戳一戳就能弄出一个洞，我于是和王娜姐成了两个扒窗根的小贼。
屋子里面点着节能灯，因为刚刚回到房间时间不长，节能灯没有完全亮起来，所以屋子里有些昏暗。蒋医生没有躺在床上，而是跪在地上，他面前摆着不少的东西，左手边有一些大米，摊在一张平铺的白纸上。右手边有一个小坛子，看上去里面应该是水，但也有可能是别的什么透明的液体。他的正前方的地上铺着一大张白纸，上面密密麻麻的写满了字，有名字，还有生辰八字，我忽然想到我晚饭前看的微博，医院里面丢失的患者名单，难道是被蒋大夫拿走了？他拿走这些名单有事要做什么？
这个时候蒋大夫拿出一把小刀，这个刀非常小，似乎只有我的小手指那么长，半厘米的宽窄。极薄，不过看材质应该是银质的，做工很精细。蒋大夫拿出小刀，在自己的左手中指上化了一个口子。血噌的冒了出来，他似乎并没有犹豫，而是举起鲜血淋漓的手指，开始在自己眼前的白纸上作画。他画的很快，很准。就像是在画什么法阵一样，没过一会儿面前的白纸上就多了一个图腾，王娜姐拽了拽我。
“怎么了？”我小声的问。
“他在干什么？为什么在纸上画乌龟啊？”王娜姐我问。
“你看他画的那个乌龟，脖子长，尾巴也长，所以这不是一只乌龟，这是赑屃。”我说。
“赑屃？是什么东西？”王娜姐问。
“赑屃是古代汉族神话传说中龙之九子之一，又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。赑屃一方面是一种实用之物。用来做碑座，也就是俗称的神龟驼碑，另一方面，又具有非常重要的文化意义。它的象征以长寿吉祥为依据，并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义。人们在庙院祠堂里，处处可见，据说触摸它能给人带来福气。关于赑屃的说法有很多，有说他是一种图腾，贔屃的形成是以龟图腾为主，龙图腾为辅的一个复合衍生族徽。是一个氏族的象征。还有说。赑屃其实是玄武的变体，是龟与蛇的联合体。但是到底是龙还是蛇，从迄今为止的地下出土的文物来看，无论玉龙、陶器龙纹或用蚌壳、卵石摆的龙。形象都是蛇身。不过从传统观念来看，龙未升天时，它的习性与蛇相同，也是蛰伏在泥土中。所以，在古代蛇与龙是一体的，蛇即是龙。龙既是蛇。又因为有，龙，鳞虫之长；麟，毛虫之长；凤，羽虫之长；龟，介虫之长。这样的说法。所以在汉族民间蛇与龟的结合，常被龙与龟的结合替代。赑屃由最初的龟状演变为龙头龟状，这也是民间流传很广的玄武形象。这种说法也有一定的根据，因为在唐宋之前的赑屃头为龟形，状玄武，以后逐渐龙化，致明清纯为龙首，独角，角于头顶中身生。”我说。
“龙生九子各有不同我也知道，但是他为什么偏偏画这个？”王娜姐小声的问。
“赑屃从古代到近代，一直都有很重要的文化象征的意义。它是权利地位的象征，长寿吉祥的象征，人们崇拜龟，一直把龟奉为长寿的象征，也是地域文化的象征，还有图腾崇拜与神仙方术崇拜盛行，代表了人们对神仙方术的追求。本身赑屃一词就有多种解释：壮猛有力貌；指作气用力之貌；凝重貌，强劲貌；大而重貌；蠵龟的别名。旧时石碑下的石座相沿雕作赑屃状，即取其力大能负重之义；用来代指石碑；负载；引申为担负重任。神话传说里面有说，赑屃在上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心赑屃又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上赑屃治水的功迹，叫赑屃驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。从这一点来看，我猜测有可能蒋医生也和我们一样是某个大家的后人，才会信奉这样的图腾，进行这样的法术仪式。”我说。
“只是他这样的古怪仪式不知道是凶是吉。”王娜姐说。
“正式如此。”我说。
“那咱们要不要阻止他？”王娜姐说。
“恐怕已经来不及了，他已经绘制了三遍这个图腾，恐怕法术已经生效了。”我说，果然，蒋大夫对着那个名单拜了一拜，才终于送了一口气，坐在了地上。我走到门前，敲了敲门。我听到屋子里一阵慌乱的声音，显然蒋大夫在收拾东西。“蒋大夫，开门吧，是我。”我说。
屋子里面慌乱的声音停