端木赐一直觉得任何人或事都应该有底线，没有底线就没有体统，而没有体统是不能允许的。底线再低不能低于地平线，双手按地往下挖几米才能挖到的底线不叫底线，那是犯罪潜力。
只要有底线一切都好说，当年端木赐有感于春秋战国时代列国征伐不休，百姓动荡流离，遂白衣入秦助始皇征伐天下，平灭山东六国，一统天下。但这个“一统天下”也是有底线的，那就是卫国不能亡。卫国是端木赐的父母之邦，是他的桑梓，所以他帮助始皇的条件就是保留卫国宗庙，始皇答应了，放过了卫国，迁卫于野王县，册封卫君。
后来祖龙死，二世胡亥嗣位，他破坏了这个底线。下旨废卫君角为庶人，卫国宗庙绝嗣。
对于破坏底线的人端木赐从来都不会容忍，所以后来他化名张子房，伪装成韩地世家之后，投身于刘邦账下，助他灭秦破楚取得了天下。在未央宫中，他又敏锐地察觉到刘邦此人甚似百年前的勾践，不可与富贵，于是匆匆功成身退，把留侯的爵位传给了抱养来的养子。
为了底线，端木赐可以手执天下兴亡，一语兴国，一言丧邦。由此也可见他对底线这一条“线”的看重，底线就是他的红线。
红线不可越，越者皆死。
不以规矩不能成方圆，端木赐可是无数次地亲眼目睹过破坏底线的后果。在端木赐眼中，第一次全体破坏底线的时代就是春秋，那个时代的底线就是“礼乐”，后来礼崩乐坏，于是天下就乱了。
那是天下的底线，而如今时代变迁，端木赐想要恪守的是商业时代的底线。
这就好比下一盘棋，可以容许悔棋，可以容许使诈，甚至可以容许观棋者帮忙，但你绝不能把棋盘掀了，因为棋盘被掀了棋就下不成了。
端木赐只想下棋，不想抡棋盘砸人。
如今摩根家族做的事情在端木赐的眼里就属于“掀棋盘”的那一类，很不地道。摩根要把端木家感出rae俱乐部的管理会虽说不太堂堂正正，但也算是正大光明之师，是正常的竞争手段。可如今摩根居然和日本黑.道勾连，准备搞些陷害的名堂，这就不地道了！
这就像是两个人下棋，下着下着突然有一个人从腰间掣出一把刀来，架在对面棋手的脖子上，然后把棋盘一掀，说不下了，改动刀子。
这是何等的“卧槽”......
端木家族向全世界财**遣商业间谍虽说看起来不地道，但其实也是在固有规则之内，因为别的财阀也是这么干的。就像是国与国之间虽然都谴责间谍这种行为，但实际上这肮脏事谁都再干！只是各凭本事，你能抓住算你能干，抓不住就活该！谁叫你无能？
所以间谍这种行为就算是在国际上也是默认允许的，算是潜规则，你逮你的，我逮我的，大不了互相交换间谍就是。但是你派间谍来可以，但是这间谍如果想兼职刺客或者恐怖份子什么的就不行啊！这就属于破坏规则了。无论是台面上的规则还是台面下的规则都被践踏了。
其性质和摩根现在干的事差不多......
……
……
时间已经不早了，天色薄暮，眼看就要黑了，步瞳熏放下手里的东西，起身去厨房围上厨裙开始洗手作羹汤，留下端木赐一个人坐在沙发上独自沉吟。
想了一会似乎还是没有头绪，端木赐俯身从茶几上的烟盒中抽出了一支哈瓦那雪茄，然后用精致的雪茄剪剪掉雪茄头，再把长柄火柴滑燃，静等几秒之后待硫磺消散，然后再将雪茄烟身置在火焰上不停且有规律地转动略烤，均匀地点燃雪茄头。
端木赐手法麻利熟练，一看就是正牌的“老烟鬼”。
其实端木赐真的不喜抽烟，这倒不是因为妨碍健康什么的，毕竟他的健康不需要刻意维护。实在是因为抽烟会妨碍他人，毕竟不是人人都爱烟味，哪怕雪茄香气醇厚。
说起来他抽雪茄这个不算习惯的习惯还是徐志摩传染给他的，民国二十三年泰戈尔来华，徐志摩作陪，当时端木赐正好路过海山也便留了下来。在一家私人会所里，泰戈尔与徐志摩吞云吐雾，顺便也邀请端木赐来一支，端木赐没有推脱。
而就在这时，泰戈尔问徐志摩，“doyouhinese?”（你有没有给雪茄起个中文名？）徐志摩沉吟了一下回道，“ciga之燃灰白如雪，ciga之烟草卷如茄，就叫雪茄吧！”雪茄之名由是定。
端木赐缓缓地抽了一口，含于口，然后轻轻吐出，在淡淡烟香中他的目光渐渐坚定，“我要去日本。”他轻声说。
雪茄是一种不能急抽的烟草，因为它的魅力之一就在于它的从容不迫，轻吸一口之后闭目养神也是十分惬意的。就在半支雪茄燃尽之时，步瞳熏已经布置好了餐桌，走过来发现端木赐在闭目抽雪茄，不禁轻笑出声，“先生，现在是晚餐时间，不是雪茄时间。”
从前的绅士会在家中设置专门的时间和空间来享受雪茄，被雅称为“雪茄时间”。当然，这只是绅士时代的旧风而已，现在早已荡然无存。抽一支雪茄，对成熟的雪茄客而言是一项私人的精神体验，就算是在战场和大船上也无法阻止他们，就像卡斯特罗和海明威。
端木赐把雪茄夹在手里，并不碾灭，碾灭雪茄是粗俗的行为，基本上属于焚琴煮鹤的范畴。真正的雪茄客对待未抽尽的雪茄都是等其自然熄灭，然后剪去烟头重新放进铝管里保存——端木赐