《万神归真图》，听这名字就知道这门功法不凡，可是目前唐毅所能推演出来的功法，也仅仅是最为基本的部分而已。
用这样一个名字，只是因为仙界开拓者系统认为，这门功法如果继续推演下去，总有一天可以真正做到万神归真的境界。
当然，以唐毅如今的实力，根本无法完整这样的工程，他只能寄希望于他成就神通之后，可以利用法力祭炼出真正的大衍神相仪，并在拥有足够丰富法诀作为参考的情况下，彻底完善出这门功法。
所以，对于这个有些名不副实的名称，他毫不犹豫地进行了修改，变成了《万兽真形图》。
虽然这还是有一些夸张，但已经十分贴合这本功法的实质了。
说实话，就算是这门《万兽真形图》，也是在极其勉强的情况下才诞生，这还要多亏了他前一段时间的尝试。
这几个月来，唐毅虽然没有能将气血融入到龙象般若功中，可是也已经获得了不少珍贵的经验，这些经验在法诀的演化过程中，起到了关键的作用。
否则，仅凭这短短时间的大衍演化，还真很难将这一门功法推演出来。
想到这里，他心中就不由一阵庆幸。
此刻，他再将注意转移到《万兽真形图》上，发现这门功法果然已经结合了气血修炼之法和精魄修炼之法。柏渡 馆砍嘴新章l节
但其中更多的东西，还是对炼气之道的进一步深入。
后一点，还要多亏了他前世的各种知识，要不是它们，他到现在对于如何炼就法力，还有一点懵懂无知。
从罡气境晋升为神通境，这其中就必须要将一身真元，经过神气混合后，化为更高一级的法力。
这个道理，唐毅是知道的，但如何神气混合，他却一头雾水。
但等大衍神相仪推演出这门《万兽真形图》后，他才豁然省悟！原来他从一开始，就在认知上存在了一个极大的错误，就如同前世佛教中所说的见知障。
在洪昌世界，大家提到炼神，必然想到的就是神魂，炼神也就是修炼神魂。
可实际上，事实并非如此，关于神的解释，在他穿越之前的地球，就有着许多种解释，大致可以将它分为三种。
分别是识神、身神、以及元神。
洪昌世界的神魂修士，他们所修炼的神魂，不过是识神而已，这也就是为什么神魂是由念头组成，可以分化万千念头的原因。
而这门《万兽真形图》，借用了前世的一些经典，又将这三者分别称呼为灵宝、元始、道德。
其中识神是人心念组成，为人所用，故而是为灵宝。
所谓身神，其实就是人身本能，以及其产生的种种妙用，所以也称为元始。
至于元神，佛门又称真性，因为只有与天地大道相合，才能真正显现，因此奉为道德。
所谓万兽真形，其实就是发醒身神，显化兽形的一门功法而已。
而通过这样一门法诀，不但能显现出外形与精魄相似的身神，而且还能利用身神修成法力，使得唐毅直接步入神通境。
这对于他来说，完全是意外之喜！
在识海中将这门《万兽真形图》仔细观察一边，唐毅终于压制不住内心的急迫，开始尝试修炼。
万兽真形图，顾名思义就是修炼万兽真形，这其中选择修炼何种兽形，也异常重要。
不过目前唐毅还不会因此烦恼，因为他一共也就只有四种兽形可以选择，这些兽形都是由大衍神相仪推演而成，分别是龙、象、虎、豹。
龙、象来源于《龙象波若功》和《龙象拳》，而虎、豹则是源于《白虎啸山掌》和《云豹经》。
其中，选择修炼龙形作为身神凝炼，则会极大地增加力量和身体韧性；选择象形，就会拥有强大的力量和结实的皮肤；
至于虎形，会极大的增强体内骨骼强度，出手劲力更加凝聚；而豹形，明显主要增加的就是爆发力，可以使人在短时间内，拥有更强的力量，更快的速度。
唐毅思量再三，还是选择了象形。
因为凝炼这样的身神，显然与他的龙象般若功和金钟罩神功最为相合，可以再次提升它们的威力。
选定之后，他立刻按照万兽真形图中的方法开始修炼，这其中的第一步，就是在体内丹田处观想白象之形。
这里借用了前世《黄庭内景经》与洪昌世界的观想之法，因此这白象，其实就是唐毅的身神化相。
随着这观想的白象越来越凝实，越来越清晰，它开始逐渐向外绽放清澈如水般的光芒。最终，这些光芒超越了丹田的界限，隐隐照透了身体，在体外形成白象之形。
身神的出现，使唐毅觉得全身上下，都有了用不完的力气，而原来已经锻炼得异常坚韧的皮肤，也有了一种更加紧致厚韧的感觉。
这就是身神的出现，对身体的加持作用。
此刻，四周的灵气尽数向着他蜂拥而来，使得他全身的血液，都开始躁动起来。
终于，随着灵气的涌入，一股庞大的气血，霍然出现在唐毅的体内，并丝毫没有停歇之意。
这一步，是将气血产生之法，彻底融入到了炼气功法中，所以才能由灵气而化出气血。
当庞大的气血产生时，唐毅体内的先天真元开始转动，两者逐渐融合渗透，最终在体外形成了金红色的先天神罡。
这还不是结束，这金红色的先天神罡，再与身神绽放出的清澈神光