“当……当心一点。”
晏轻舞话音微颤，黑暗中吃他一抱禁不住浑身酸软，口唇微微发干。
“师姐要施展什么变化，还须我闭起眼睛。”
明钦心头微突，暗道：她不会打算现出原形来吧。
晏轻舞不知他心中想法，镇定了一下心神，低声道：“抓紧了。”
…………
相传女娲按自身的状貌抟土造人。人，就是两脚直立的意思。四灵之世，人类还只是五虫中倮族的一种。五虫指的是鳞、介、毛、羽、倮。是按体表的植被划分的。倮就是裸露的意思，指肌肤上既无羽毛也无鳞甲的种类。
到了人族代替龙族称尊。自命为万物灵长。从五虫一跃而成为五仙，将更为弱小的昆列入五虫。
是以‘人’起初只是直立的意思，作为仙道修行一个必经阶段。众所周知，人类幼童直立行走、呀呀学语是很快的，三岁以前大多都能完成。而妖族修炼人形。即直立和语言往往需要数百年时间。
当然妖族寿命远较人类为长，若以百年计算或许也不觉十分迟钝。而一些妖怪修炼成人形之后，如果遇到特殊的避忌或功力减退常常会显露原形，惊骇凡人。然而归根到底还是修行不尽精纯的缘故，譬如世人在礼乐教化的环境中成长，也难免行差踏错，做出伤天害理的事，这跟妖怪的行径实质也无甚分别。总而言之，也是修行不足，所谓人面兽心。说的就是这种情况。
这般看来，俗说妖怪证道须先修炼人形实际是一种谬见。直立原本是神灵的独特之处，而女娲即太元圣母或因对四灵特别失望，将这种灵能寄予了相对弱小的倮族。是以直立作为神明必晋之阶，不但妖族难以跨越，人类同样须由此而精进。
只不过人类、妖族寿命修短不等，故而修成人形的年限也不甚相同，但于整个生命中占用的时间比例而言，也无太大的差异。
所谓原形仅仅是肉身的一种表证，妖族修行到精一的境界。同样能蝉蜕浊秽，进而修炼出辉赫法相。佛家所谓六道轮回，也是修行解脱的一种途径。
当然如今三界人族称尊，将相神仙都由凡人修证。人类的是非善恶很容易影响三界。成为威权。譬如妖族的原形就被视作丑怪的东西。人类安逸太久，难免妄自尊大，即便对于争斗了千万年的四灵妖族又何尝知根知底呢？
…………
明钦担心晏轻舞忽然显露原形，未免影响铭镂在心中尽态极妍的印象。她或许也有此顾虑，才要求他阖上双眼的吧。毕竟原形不论对妖还是人都是很尴尬的存在，尤其在倾心相恋的男女之间。谁都不愿展露自身的缺点。
事实证明明钦是想多了。尽管地宫中的时间和外界有人、天之隔。有道是，‘天上方一日，地上已千年’。三界星曜处处都有这种时间差异。但对修行者来说，这些时间又是真实存在的。
是以道者青睐于深山或秘境修行，正所谓，‘山中无甲子，寒尽不知年’。洞天福地对延迟肉身的衰老有超乎寻常的作用。昊天玉帝号称修行亿万劫，若非东王公、西王母、太上老君邀请西天佛祖代替帝俊集齐四星四象之力开启混沌秘境助他修炼，这么多劫难在九大星曜是不可想象的事。
晏轻舞在外表上仍然是绮年玉貌，实际却有万年修行了，只不过一个人的心智成熟多半靠阅历，年岁是作用不大的。有些人到了苍然白发还童心未泯，而资质绝高的修行者往往不通世事，这都是不足奇怪的。
四大帝姬困居在地宫中，除了日常修行无所事事，和外界隔绝不通，心态还宛若妙龄少女也就不足为奇了。
晏轻舞在修行上的努力比不了姜琳和姬寒，但她生于四灵末季，血脉精纯，再加上万载修行，纵然还达不到元神法相的地步，除非特异的变数，等闲是不可能显露原形的。
晏轻舞潜运神念，手脚也不见如何动作，整个身躯好似一股清风，在狭窄的甬道中速度快的惊人。
明钦环抱着她的纤腰，浑身轻飘飘地虚不受力，恍惚间竟有种凌云御风的错觉，他施展变化的话也可以提升一些速度，但肯定做不到晏轻舞这般来去自如，更别说挟着一人了。
正思量间，忽听得晏轻舞娇呼一声，两人的身形顿时往下方坠去。明钦莫名诧异，忍不住睁眼察看，却见两人不知何时已经窜出了山洞，眼前霍然开朗，矗立着枝丫横斜的林木。
山洞的出口开在一处峭壁上，晏轻舞赶的兴起，一时收留不住，掠出洞口从峭壁间摔落下来。
“小心啊。”
明钦啼笑皆非，靠在晏轻舞背上也不如何慌乱。晏轻舞的本事该当在梅吟雪之上，这处峭壁和当初在邝志豪花园下的约略相似，梅吟雪都能履险如夷，晏轻舞自也不在话下。
果然晏轻舞提聚道息，浑身微风鼓荡，硬生生止住下坠之势，踩着壁间的岩石树叉施施然降到实地。
“没吓着你吧。”
晏轻舞微掠发丝，回头瞄了明钦一眼，明眸中露出一丝得意之色。
明钦嘻笑道：“不怕，就算有个三长两短，有师姐陪着也是不冤。”
晏轻舞娇哼一声，拿开他的双手嗔骂道：“坏蛋，你是想拿我当垫背吧。快给我起开。”
“师姐身上好香。”明钦叹了口气，一