“你懂兵法？”
“哪儿啊！对《孙子兵法》，我只是听爷爷讲过一些，我爷爷是个老书迷了。日子穷，他没念过书，可对一般的字都能认识，可以说是自学成才了，因为他喜欢看书。正是因为他尊重有文化知识的人，所以我才有幸读过几天私塾。要说我的识文断字，更多的还是受益于爷爷的传授。”
姬婕妤看着柳杏梅认真地说：“要是你没嫁人该有多好？！”
“为啥？”
“可以跟我闯荡这个世界，认清说个世界。在这个世界上，杀戮与饥饿弥漫，罪恶吞噬人的灵魂，不公平正在仇视着穷苦人，猖獗的侵略者屠刀在挥向我们同胞的头颅。当你亲眼看到这个现实世界时，缺少的是这里的‘世外桃源’，你还会有心情享受这里的安逸生活吗？以你悲天悯人的菩萨心肠，不会无动于衷的，会为拯救这个世界而贡献出自己的一份力量。”
柳杏梅嫣然一笑，谦虚而委婉地说：“我没有神圣的使命感，也没有你说的伟大抱负，我的平庸无为和渺小浅薄，是因为我是个女人，是个妻子，有自己的男人，生儿育女传宗接代才是一个女人份内的事，其它的无关紧要，知道一个家庭的重要性，这是我的羁绊。在相夫教子方面，我是一个遵循传统的人。对我来说，女人的世界很窄小，所以愿做一个守本份的女人，是没有理想志向的。现在我只知道，我的男人正在外面奔波忙碌，为了这个家，也不知道他啥样，我这个女人，就该在家里等他回来。当然了，我的话请你不要介意！”
姬婕妤微微一笑，伸手去摸了摸枣红马的头说了句：“除非鬼子早日被赶出去，除非这里没有发生意外变故，不然的话，我相信我的这‘红杏’会带你‘出墙’的，外面的世界在等待着你去闯荡。你是个文武双全的人，是人才就不该被埋没。如今外面的世界是充满了危险的，在危险面前所有的生命都显得很脆弱，这需要有不畏牺牲的勇气来面对。在国家危亡之际，有责任感的人是不会无动于衷的。”
她的话很含蓄幽默。
柳杏梅则说：“看来我是有愧你这激将法了！只要是这个村子平安，我就会小隐于此。因为保护这个村子，就是我的责任。”
“我不是有宏图伟略的刘皇叔，不然真会三顾茅庐来请你出山的。小隐于此，会注定你的平凡。只有走出去，才会发现你人生的价值。时逢乱世，英雄倍出。女中豪杰，大有人在。不过，其实在你保护这个村子的同时，就是在抗拒着匪患日寇，就是在贡献着一份责任，这一点是不能忽视的，忽视了就是对你的误会，也是对你的不尊重。”
“被标榜的先人哲理并非都是正确的，所谓‘小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝’，如果说隐于市隐于朝，那么依然就脱离不了勾心斗角、尔虞我诈，囚困于名缰利锁里，何谈于一个‘隐’字？这只不过是道家哲学思想罢了！我认为真正的隐，最好是隐于这山野田园，淡薄名利，平庸做人。过着日出而作、日落而息的安逸生活，缺少贪婪yù_wàng，顺其自然，只求温饱，知足常乐，修身养性，才是真正的隐。就连为僧为尼的出家人，说是遁入空门，吃斋念佛，不问俗事，其实也算不得是隐，因为那只能算是对现实的一种逃避而已。”
就像是她曾经瞧不起的陶振坤在前年年夜里畅谈理解抱负时，认为他不配有人生梦想追求，觉得那是纯粹的信口开河胡说八道。但是在后来发生了意想不到的事情后，仿佛证明了‘近朱者赤，近墨者黑’这句经典哲理。他是在潜移默化里受到了表率作用的苗运昌影响，是那种深藏不露的人。
“听君一席话，胜读十年书。我的思想要和你来比，真是小巫见大巫，你都快成大学问家了！”姬婕妤非常敬佩柳杏梅的博才多学，并且能引经据典的逻辑性借鉴引用，这是难能可贵的。
“你这话倒是听着顺耳，不过却让我心里惭愧！”
“可我这话并不是虚情假意的阿谀奉承，而是出自诚心诚意的敬佩。假如现在是太平年代，我真愿咱们异姓三姐妹在一起谈人生，谈文学，谈诗词歌赋，谈理想，谈生活，那样是何等的惬意畅怀。倘若不是这内忧外患的年代，我也愿意做你所说的女人。可在保家卫国面前，不分男女，人人有责。所以，我愿一腔热血染青春，也不愿虚度年华。人固然有一死，但死与死之间是有轻于鸿毛重于泰山区别的，为理想而死是死的其所。本来，我的理想是要当一个作家的，像萧红和丁玲一样，用笔来倾诉人间的疾苦，讨伐罪恶。可在侵略者的铁蹄践踏下，民族的尊严何在，我迫不得已才毅然投笔从戎，要拿起武器驱逐倭寇，还我山河！”
“人人都应该有一颗赏善罚恶的心，你是一个为了信仰而敢于奉献的人，在这一点上我是由衷敬佩的。等解放了，那时你再写作不迟，当有了丰富的经历，你的作品一定会精彩的。到那时，我愿做你的忠实读者，因为我喜欢文学，文学是一个国家民族的历史记录，是伟大的艺术传承，是人精神上的一种寄托。文学代表着民主文化，是不可缺少的。”
梅香说：“别忘了还有我，我也会认真拜读的！现在，我奉命传达伍老太爷的吩咐，有请二位前去有话说，中午还要设宴庆祝的。”
正说着，伍老太爷率领村民们出现了，他挥动着拐杖颤颤巍巍