“。以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳而
民弥贫。民多利器国家滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盗贼多有。故圣人云我
无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”云清不管他们是不是真的反抗了，依旧我行我素的念着，风等人有样学样的说着，不管怎么样，僵尸就是僵尸，对于他的天敌他们还是怕的，可是他们却拼着自己的力气，哪怕遍体鳞伤也要像外走！！
。其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸尚福之所倚。福尚祸之所伏。
孰知其极，其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。
廉而不刿。直而不肆。光而不耀。
。治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不
克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视
之道。
。治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不
伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
。大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小
国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼
畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。”
痛吗？？痛！！恨吗？？恨！痛和恨折磨着那些僵尸不可自拔，比起身上的痛他们更恨周皇擎和周媚儿，是他们把他们变成这样的，是他们让他们就算是人都算不上了，就连这身体的痛也是他们给的，活着一定要活着，既然是你们害我们，我们就要让你们血债血偿，周皇擎，周媚儿，你们两个人等着，等着我们来报复！！你们等着！！！
“。道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人
之不善，何弃之有。故立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之
所以贵此道者何。不曰∶求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
。为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难於其易，为大於其细。
天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺
必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”不，不要在念了，放了…………放了我们吧！！云清不知道那些僵尸的心里活动，依旧开口念着，周围僵尸身体的腐烂程度越来越严重，那冲天的臭味让云清皱了皱眉毛！！
。其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。合
抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事常於几成而败之。慎终如始则无败
事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而
不敢为。
。古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国
之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深
矣、远矣！与物反矣。然后乃至大顺。
。江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必
以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天
下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝
持而保之∶一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为
天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈以战则胜，以
守则固。天将救之以慈卫之。
。善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之
德。是谓用人之力。是谓配天之极。
。用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。扔无
敌。执无兵。祸莫大於轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。”
。吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知，是
以我不知。知我者希，则我者贵。是以圣被褐怀玉。”也许是疼的狠了，那些僵尸互相咬了起来，好像这样可以减轻自己身上的痛！！
云清看着周围互相残杀的僵尸，不解极了，按理来说不应该这样啊？？为什么他们会互相残杀？？还有他们竟然互相吃起对方来了，有些弱小的僵尸被稍微强大一点的僵尸吃了，而他们好像是自愿的，这…………这怎么可能？？可是眼前的情况就是如此，他们将弱小的僵尸吃了以后他们的实力就会强上一些，这样的话痛苦也就少一些，云清念得这个并没有加上神力，所以他们只是痛而已，若是加上了神力，他们根本就连挣扎的机会都没有！！虽然云清很不解，却也没有停下，她想看看他们最后能强到一个什么样的程度，这一次也算是意外的收获，这样一来下次要是遇到了这种情况也不至于手忙脚乱，而且她还知