“记得你这是答应啰，等会千万不能耍嘴皮子，妄想跟我pk口舌之利。”
“那好嘛，哪个敢跟您嚼舌根，定是不想混了。接下来我们该拆到时哪里去了？”沙车被舒出说有点心里发毛，赶紧答允许下来。
“在你此前的深心之中，是不是总有些瞧不起动口不动手的谦谦君子？是不是总以为三拳就能把他们打成镇关西？不管你心底里是怎么想，你一定要记得，在这个强字的小世界里，以弓的强劲，也只能与口并列。也不能爬到口字之上。口的可怕，就在于说的都是理，唱的都是曲。曲者不仅仅是歌是乐，也是歪理，歪曲的真理。曲者，歪理是也。”
“沙车也是明白的，在你的观念中，先人者，仙人也，先人造的字，那是包含了先人，仙文把代表的了仙人的仙力，所有的后人都能凭感悟来读取的，可我们这些后人，如何才能读懂先人的心声呢？”
“你这话又是难题了。假如先人有灵成了仙，能与我们这些凡俗的后人有所交流的，我想必须是能无视时间和空间的那几种。以心换心应该是一种，人心都是肉长的，先人的也是。梦中相见可能是第二种；在文字中理解就该是第三种；借物达意该是第四种，物物各自异，种种在其中嘛……先人成了仙，最需要的是后人的顶礼膜拜，还是理解和继承？这就要各自己感受了。”
“好哪，提起先人徒乱人意，车子，我们还是接着拆字。再接下来就该拆解虫字了，毕竟那个弓字，全天下都知道那是强的，他摆在明处，是明面上的强。可是这虫字么，不就是天下最弱势的群体之一吗，怎么反而成为一强字的重要部分呢？”
“蚁多咬死象！虫怎能不强？‘虫’，地上爬的‘虫’并不起眼，但你有留意过虫字的繁体么？是这样的，有三条‘虫’垒在一起的汉字‘蟲’，三个虫——蟲（c）就是指很多很多很多的虫，‘虫’再多也还是‘虫’，所以古人只是把它垒在一起而己，并无新的说辞。但到了这个强字中来，就不是那么简单了，它摆明了强之所以强的第四条：
“注意了：四、聚弱成强也是强！不患不够强，唯恐不知如何变强，唯恐不明白积弱成强的道理，对弱势群体轻忽视之，完全不设防，早晚要中枪。这是以其变者而观之了，就是现化哲学的用发展的眼光看问题，用求变的思维处理问题，这才是强字的jing华所在呀！
“古人创建这个强字，包含的意义那是无穷无尽，我们这些后生小子又能读明白几分几厘呢？好不令人扼腕叹息！”舒出说到这里，也是一阵无语。他是常常在想的人，想得越多，发现越多，这样的叹息不知有了多少次，以至于已经成了习惯，这是不应有的习惯，以致于看淡世情近三十年后，舒出还是不能完全根治这一习惯。
就连平常少有深思的沙车，也不由感叹起来：“就因为整不明白强字的这第四层含义，多少超级势力能强绝一世数世，却难以世世代代强横下去。弱能变强，强也可能变弱，其中有定数有变数，我们又该从中学习些什么来学以致用呢？对于我来说，我练五管拳，有没有可能突破好多代传人的突破不了的瓶颈，达到‘不管’之境呢？”
舒出这一阵无语，倒是让他的思想很快沉静下来，说是静能生慧，舒出就是如此，他内心的想法变得有序起来，忽然之间，舒出就有了一串串的灵思激发出来，他赶紧对沙车说：“不忙不忙，车子呀，对字义的理解，跟对拳理的揣摩，跟对思想观念的摸索，那是一样一样滴。这些跟开车可不同，好事不在忙上，一定要想了又想，就像魔法的修练一样，多多冥思苦想，法力才能快快增长。
思绪步上正轨后，也就是老师教我们的打开了思路。我现在想到一些事，沙车您先不要打茬，等我自言自语一番，不要错失了来之不易的灵感，我梳理清楚之后还要记忆，所以可能需要一些时间，您只要不咋咋呼呼恶意打断我就行，等我把自己的想法梳理几遍，之后再回过头来，把强字的释义与五管拳的拳理连接起来，寻求突破到‘不管’境界的缝隙，沙车您请自便吧，我马上就要自说自话了。”
这一下子轮到沙车一阵无语，舒出现在这种状态，落在不明究里的人眼里，还以为他是发神经了，只有知根知底的亲友才会明白这种状态的舒出，心里比平时更要清明十倍不止。也许武功的突破常常是闭关，而思想的突破往往就是‘发神经’吧。
舒出就是那种灵思泉涌一类，在双子社成立后，文学社内部的交流更多了，舒出就更是时不时地陷入‘发神经’的出神状态。沙车惯见不怪，他就在原地整理了一下乱草，默默地坐下来，看着舒出走走停停，去去回回。围绕已经熄灭了的火堆时坐时行，嘴里嘟嘟哝哝，眼里全无焦距，活脱脱一幅站坐不安的样子。
‘发神经’在玉龙镇的说法就是‘疯儿动’，也就是癫子的意思。舒出对那些异样的看法早就不在乎了。他很小很小就不在乎别人的看法了，小到他刚刚启蒙入学的第一个早晨。
十六岁舒出的想法，与同龄人是大大地不同，他一旦决定了要专心思索自己的，对近在咫尺的沙车基本上就是无视，他一旦专注起来，其心神的集中，就已经是一种奇迹。他不仅能在菜市场整天整天地看书，就是在狂欢喧嚣的篮球赛场，一样可以看书看得津津