安芸用剑指了指墙壁上的文字，低声解释道：“根据这里的记载，青冥一族的形成蛮复杂的，不过都是围绕青冥展开的，已经被神话了。”
安芸很平静的为我讲述青冥一族的由来，语气平淡如水，似乎没有掺杂自己的喜好、厌恶等情绪。
墙壁上的字迹最开始的部分是歌颂白起的，白起，嬴姓白氏，名起，其先祖为秦国公族，故《战国策》中又称公孙起。郿（今陕西眉县）人。白起的先祖是秦武公的嗣子公子白。秦武公死后，公子白未能继立，武公的同母弟将君位从公子白手中夺走，是为秦德公。武公居住的故地在秦国都城雍（今陕西凤翔）附近的平阳（今陕西歧山、噤县一带），德公把平阳封给了公子白。公子白死后，他的后人就以白为氏。白起的父亲希望白起长大以后能够像吴起一样，成为一名优秀的军人，就给他的儿子起名为起。
受封武安与长平之战也有详细的记载，不过安芸只是一语带过，没有过多讲述，墙壁上接下来的文字，开始讲述青冥一族的由来。
秦昭王五十年十一月，范雎挑唆秦昭王，迫令白起引剑自杀。白起用冥界魔物的身体代他受死，白起本人带着余下的宗族和部队逃遁到肃勒附近，躲避秦昭王的追杀。
青冥鬼城原本并不叫这个名字，而是叫玄冥城，甘肃在两千多年前的时候，并不是现在这样缺水，大片大片的黄土地和沙漠，那时的甘肃和陕西，都是肥沃土地，兵家必争之地。玄冥城是诸子百家中赫家的大本营，赫家是阴阳家的分支，对宇宙万物与五行对应、天道的运行、人世的变迁和王朝的更替等都有较深的研究，所以赫家是最早的星相学流派。
白起从师的流派就是这个赫家，严格意义上来说，白起并不是兵家或墨家的人，而是阴阳家的代表人物。但是白起生前从未提过师从阴阳家，而是一直强调自己的学识和战法均来自家族，所以后世一说起阴阳家的代表人物，首先提到的，就是邹衍。
因为秦始皇的焚书坑儒，后世流传下来的阴阳家学说已经几乎绝迹了，但是在这座石塔墙壁上，很详细的记载着阴阳家的学说精髓，用安芸翻译过来的话说，阴阳家，能沟通冥界，求助阴间冥物帮忙作战。
冥界魔物图画和注解也很多，安芸根据图画为我详细介绍着这些冥物，包括铁头红蚁、赤鱬和旋龟等等。
很多的文字是无法和现代文字相通的，安芸无法翻译过来，墙壁上的字迹安芸并不能完全看懂，但是大意她还是能看明白，解释了几个我之前遇到过的动物后，开始讲述青冥。
青冥是这些冥物中最厉害的，是万冥之王，赫家最尊崇的冥物就是这个青冥，后世称之为青冥一族，泛指崇拜青冥的部落宗族。
在这里不得不提的就是四神兽了，大约在春秋末期至战国初期，龙、凤、虎、龟被视为“四方神兽“，成为主管四方、保佑四方的天神。四灵作为代表四方的整体而受到崇拜，这是先民们的氏族图腾崇拜、祥瑞崇拜和灵性崇拜相结合的产物，其中的龙、凤图腾是中华民族波澜壮阔的民族大融合的象征，而龟、虎则可能是依据惊心动魄的战争而创意出的独特的图腾。
对的，四大神兽青龙白虎朱雀玄武就是在这个时期被尊称为四大神兽，其中玄武，也就是玄冥的最初发扬地，就是这个赫家玄冥城。
在玄冥身上，还有一个段子也很出名，不得不提。相传，古净乐国王的太子，生而威猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经42年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳“玄“字，因而改称真武。又传，玄武本身是北海一只大龟，此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修成正果，所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以此暗喻玄武。
似乎扯远了，回归到青冥一族和玄冥城，白起带着残余的宗族族人和部队隐退到玄冥城后，因为势力庞大，自然会引发玄冥城原住民赫家的忌惮与不满，双方在经过暗战刺杀、冷战和大规模战争等一系列明争暗斗和战争后，白起带领的残余部队终于血腥镇压了赫家这个原住民，取得了玄冥城的实际控制权。
成王败寇，自古的道理，白起宗族开始奴役赫家家族人员，修缮因战争被破坏的玄冥城，并且建造了大批的石质房屋，白起的宗族族人，都住进了坚固的石屋内。
是的，石壁上记载的就是这样，修缮被破坏的木屋，建造石屋，玄冥城的房屋结构，有木屋有石屋，并不是纯粹的石屋结构。
所以，青冥鬼城是后世对玄冥城赫家的另一种称谓，同样，青冥一族，也是后世对赫家及白起宗族的统称，那时的称谓，不是现在我们口中这样的。
这非常容易理解，商纣王原名是帝辛，商纣王这个称谓，也是后世对其残暴不仁，而追加的称谓，帝辛再怎么残暴与白痴，也不会自己称自己为纣王，一个道理。
接下来的文字，就是记载青冥一族的劳作、信仰和阴阳学说，这些安芸觉得没必要讲给我听，也就一句话略过了，再接下来的文字，就是祭祀的内容，这些祭祀的内容挺有意思的，安芸详细的介绍了很多。
在玄冥城中，是有一只活着的青冥的，所以，每逢月初和月末，阴气最重的时候，青冥一族都会举行祭祀仪式，祈求青