车队缓缓的驶进村落，天色渐渐的暗了下来，家家户户都亮起了灯，在一座古朴的老宅前，车队彻底熄了火。
妞妞迫不及待的跳下了车，向老宅跑去，口中嘻嘻哈哈的笑着，中年妇女赶紧尾随其后，生怕妞妞磕了碰了。
后车的老爷子家属把老爷子抬了下来，我跳下车，还未等站稳，头顶传来哇——哇——的叫声。
我猛地一惊，却发现，老宅东墙头儿上站立着很多乌鸦，许是受了惊吓，纷纷的哇哇叫着飞了起来。
老爷子的家属看到漫天的乌鸦，脸色沉了下来。
乌鸦是很不吉利的鸟种，民间把乌鸦鸣叫称之为乌鸦叫凶或乌鸦催命，乌鸦叫凶是中国民间最流行的动物禁忌。俗信以为乌鸦是凶鸟，遇之不祥；如当头鸣叫，更是灾祸发生的预兆。谚云“乌鸦头上过，无灾必有祸”，“老鸦叫，祸事到”等，均是此类观念的反映。为禳解乌鸦报凶，民间还有各种专用法术，如遇当头聒噪，则蹬足痛骂，旋吐唾沫一口；或默诵“乾元亨利贞”五字真言七遍，等等。
如果家里有濒危的老人，头顶乌鸦鸣叫被称为寒鸦催命，旧间民俗传说，乌鸦是黑无常的化身，濒临垂危的老人如听到寒鸦鸣叫，那是黑无常勾魂索命来了，就会在惊吓中一命呜呼。
乌鸦是不祥之鸟的观念，可以追溯到史前时代。初民在探索宇宙万物奥秘的过程中，企图借助想像中的力量改造恶劣的生存环境，于是诞生了解释自然、征服自然的神话。乌鸦是不祥之鸟的原始信息，其实就包孕在这种出于玄想的神话之中。在中国神话系统中，曾经有过一个“十日并出”的酷热时代，当时“焦禾稼，杀草木”(《山海经·海外西经》)，人类生存受到严重威胁，于是“羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也(《楚辞·天问》)。人们因此确立了日载于乌、日中有乌的认识，也产生了乌鸦为害人间的意识——“十日并出”的责任在于载负太阳运行的乌鸦不守轮流飞行的规则，一起跑了出来。“留其一日”的载负者，是给人类带来温暖与光明的“金乌”；它的降落世间的同类，则是祸害人间的罪魁。人类跨进文明时代后，这种认识依然随着上古神话的代代流传而保留下来，并沉淀为乌鸦是不祥之鸟的俗信。《诗经·邶风·北风》曰：“莫****狐，莫黑匪乌。”可见在西周、春秋时期人们的心目中，乌鸦已被铸成丑恶的象征。后世常有把鸦鸣与“天火烧”联系起来的迷信，从中也依稀可寻“驮日之乌”神话的痕迹。
当然，这只是民间传说，当不得真的，但我好奇是，这个季节，怎么会有乌鸦？
乌鸦是留鸟，在中国看到的主要是秃鼻乌鸦、寒鸦和大嘴乌鸦。乌鸦喜欢集群，一群可多达几万只，在秋冬季节城市的上空混群游荡，而到夏天大多迁徙到东北或俄罗斯等比较凉快的地方，所以乌鸦也被称为寒鸦，只有在深秋至寒冬，才能见到乌鸦，这大夏天的，满身乌黑的乌鸦不怕晒吗？
很显然，老爷子的家属是多虑了，老爷子睁开眼睛看了看头顶盘旋的乌鸦，非但没有一命呜呼，还微微的笑了。
没错，我没有看错，笑了，濒临垂危的老人笑容，说真的，很毛骨悚然。
老爷子老家的家属似乎一早得到了我们会来的消息，晚饭已经准备好了，很丰盛，吃过晚饭，百无聊赖间，我逛起了这栋老宅。
老宅是非典型四合院，什么叫非典型四合院呢？
四合院，又称四合房，是中国的一种传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，通常由正房、东西厢房和倒座房组成，从四面将庭院合围在中间，故名四合院。
四合院，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。一家一户，住在一个封闭式的院子里。其建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。按其规模的大小，有最简单的一进院、二进院或沿着纵轴加多三进院、四进院或五进院。是北京的老民居之一。
而此刻老宅的四合院，与老北京的四合院不尽相同，严格意义上来说，她是三合院，东边有一个墙头，余下的地方，倒仿建了老北京四合院。
几个厢房之间，种植了一些花花草草，果不其然，这里也种植了很多和江海市小别墅花园里一模一样的白花，不同的是，这些花圃中，还种植着一些百合月季之类的。
就在我赏花期间，听到了杨泽超的呼唤，我应了一声，向东厢房一个房间走去。
例行的为妞妞做睡前检查，我为妞妞注射了每日定量的药物，妞妞对着我甜甜的笑了笑，那笑容纯真而甜美。
一刹那，我有一丝错觉，或许，妞妞就是个可爱的小女孩，一切，都是我太多心了。
回到我被分配的房间，躺在土炕上，我完全没有睡意，在这个半封闭的大山里，我还不知道要呆多长时间呢！
我想给多多打一个电话，却发现这座大山根本屏蔽了所有的信号，我不信邪的打开了手机的收音机，好吧，这次我相信了，连电波频率都没有，我叹了一口气，在这座完全封闭的大山里，我要被隔离所有现代化工具，除了电，我想，这里完全就是古代的生活。
我一个鲤鱼打挺坐了起来，开始打量起房间周围的布置，我住的房间很小，大概十几平米