零点看书>军事历史>筑秦>第七十九章 墨家
只有在深山老林或者是中立国以及开放的大国活动。墨家的弟子们都是勤奋好学,能够吃苦耐劳的,有理想,有纪律的人。因此,墨家的思想能够迅速传播,在各国引起很大的影响,在墨家创立的初期,墨子提出“兼相爱,交相利”,以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。反对兼并战争,提出非攻。同时又主张非命、天志、明鬼,一方面否定天命,同时又承认鬼神的存在,虽然墨家的哲学派别是客观唯心主义派别,但是墨家在认识论方面提出了以经验为基础的认识方法。

墨家不光是重视哲学,而且还致力于研究自然科学,在几何学说,机关术有很大的造诣,特别是机关术,那造诣完全是鬼斧神工,等同于代表着当时最先进的科学技术,各国也因此跟墨家底层建立了贸易关系,墨家向各国也出售先进的机关,有力的推动各*工的发展。

墨子死了以后,墨家开始出现分化,主要分为邓陵氏派、相里氏派、相夫氏派,虽然他们内部出现分化,但是他们在组织上还是一体的,巨子照样可以管理节制三派。墨家的巨子主要由两派共同推举而产生,而且他们都会墨子的不少思想进行批判的继承,否定了墨子不少鬼神说,发展了朴素唯物主义。

墨家在商鞅变法时期,最初以为商鞅是酷吏,秦孝公是暴君,他们多次派人向秦国发难,但是秦孝公并没有因为墨家的发难而向墨家宣战,他主动带着商鞅到商山去向墨家巨子说明自己的施政方针,方才化解墨家对秦国的误解。秦孝公以后,秦国的国君们每隔一段时间就要去访问墨家,要么是交流学问,要么是评论时政,到秦昭襄王以后,后继的两位秦国国君在位时间短,因此没有去墨家。嬴政即位了这么多年,朝廷也没有多少人提及墨家,再加上嬴政崇尚法家和刑名之学,完全没有把墨家当回事。

墨家有太多的话要说了,接下来该说说这个神女了。这个神女,话说是沉鱼落雁,好比秦国第一美人宓辛,原先是商山的cǎi_huā女,商山附近的人们都称她为西施再世。后来不知道什么原因就加入了墨家。现在,嬴贲和太后知道的消息,也不过是听那些的传说和吕不韦少许的记载罢了。

第二天,退朝后,嬴贲又到大政殿与嬴政会谈

“老庶长啊,你对此次朝政又有什么见解吗?”

“君上。”嬴贲拱手道,“你还记得墨家吗?隐藏在商山某某地方的墨家。”

“墨家,我知道。你好端端的提墨家干什么啊?”

“君上,你还记得,当年秦孝公对待墨家的胸怀是多么宽广啊。商君在变法时,墨家人污蔑秦孝公是暴君,因此经常刺杀秦孝公或者是向秦国朝廷发难,秦孝公他不但不向墨家采取报复性行动,而且还亲自到商山跟墨家巨子举行会晤,向巨子阐述他的变法思想,因此得到了墨家的认同。秦孝公后,秦王们只要有什么重大决断,必事先跟墨家的巨子和头领们商议交换意见,直到秦孝文王时才没有。君上,你要统一天下,不知你想不想像秦孝公那样,跟墨家会晤?”


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