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第154章 物极必反
李慕菊开始跟着谢飚学习峨眉拳，顾飞可没有时间陪着李慕菊在那里习武。哎，自己最近太忙了，李慕菊这边算是完了，能解决一件是一件。说起来，今天又到周六了，每周六的道医课又该开始了，日子过得真快。至于讲什么，到时候再说吧，想起来什么就讲什么。总之身为一个老师，顾飞丝毫没有备课的觉悟。
顾飞踏着上课的铃声走进教室。看着教室里座无虚席，甚至看到了几个熟悉的面孔，看来不光的大一的来听课了，不少高年级的也来了，幸亏第一大教室足够大，不然真坐不下那么多人。
顾飞看着大家笑得：“哎呀，今天人来的挺齐的啊，不错，不错，既然大家兴致那么高，我们换种方式讲课。我们来个互动。”
顾飞说道：“首先我提问题，大家回答。然后大家提问题，我回答。”：
顾飞道：“我上次已经讲过一节课，大家对我讲的好坏评价一下，随便说。”
其中一个同学站起来说道：“你讲的感觉还是太深奥了，很多名词都听不懂，什么先天啊，后天啊之类的。还有精气神就精气神啊，还分先后天，太复杂了，完全听不懂。”
顾飞说道：“这个问题啊，要从自身找原因。说明你的基础太差了，因为我已经尽量用最浅显的语言来描述了。你这样还是不懂的话，就要多看书了。所以我告诉你们平时要多读道家经典才能听明白我讲的。身为一个中医药大学的学生，连一点道家经典都不看，怎么能学好中医呢？从今天开始你们必须要读道德经，并且道德经会列入考试的范畴！”
顾飞此话一出，下面的学生议论纷纷。天哪，道德经据说是天书那样难懂，竟然要考这个，真的是疯了。
顾飞说道：“该你们提问了”
一个女生站起来：“道德经我也看过一点，但是根本看不懂啊，还要考试，这也太难了。”
顾飞笑道：“你们现在知道难了，早干什么去了。所以啊，我建议你们把谈恋爱的时间用在读道德经上。”此言一出，教室嘘声一片。
顾飞接着说道：“好了，今天的问答就到这里。我们下面开始正式讲课。”
顾飞说道“上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。广德若不
足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无
名。夫唯道善贷且成。这段话是德道经第四十一章。今天我开头就要跟大家讲一下这段。”
顾飞接着说道：“为什么我要摘选这一章，作为首篇给大家讲呢，那是因为这篇更加贴合现在你们此时的心境。比如我现在站这里给你们讲，你们中就会分裂为三个团体。分别是上士，中士和下士。上士听我讲课，自己心里会隐隐有所领悟，从本能上有所感悟，从而开始实际行动起来，习，这就是所谓的上士闻道勤而行之。中士听我的讲课半信半疑，所信吧不完全信，说怀疑吧看到大家有很多信的，自己根本就是陷入矛盾当中，根本不知道听谁的好，这种情况其实很正常。这是由于你这些年来受到的根深蒂固的教育和世界观把你束缚的太紧了，你们脑子里装的都是一些规矩，一些条条框框，完全都是西方文化，西方的世界观，所以我说你们西化的太严重了。我们古代的一些文化精华都被视为糟粕，这就是数典忘祖。东西方的世界观在你们心中挣扎，你们心中很矛盾，这是一个过程，我要告诉你们的是，你们不要完全逼着自己相信我所讲的，我建议你们放开你们的身心，什么也不想，去外面多接触一下大自然，让你的内心告诉你到底什么才是真理，到底什么才是自身所需要的，到底什么才是对自身真正有好处有帮助的。”
说道这里，顾飞话锋一转，说道：“至于下士，那就是完全西化者，中国文化的反对者，完全不相信中国的传统，甚至要消灭掉传统。前一段时间不少人打着废除中医的口号，还弄集体签名废除中医，据说网上签名的人数有两万之多，这不能不说是一种悲哀，我只想对这些人说，你们生病了千万不要看中医。古代的下士是指那种头脑顽固的愚蠢人，而现在这个时代大部分却是受西方文化影响太大，思维完全固化，那么下士，今天就对应的这些人”
顾飞接着说道：“我刚才讲了上士，中士，下士这三种人，你们对比下自己，看看自己属于那种，我衷心的祝愿大家，下士进化成中士，中士进化成上士，上士进化成上师。”
顾飞接着说道：“明道若昧。进道若退。这个就是说真理掌握在少数人手中，真正的道理按常人的思维看起来不像是真理，也就是不符合主流的世界观。这里大家一定要仔细的思考，主流的世界观，人生观真的对么？大家可以想想，所谓的主流是如何形成的？当然是随着历史的变更而形成的，每个历史都会产生不同的世界观。拿中国来说，古代的主流人生观是什么呢？那就是万般皆下品惟有读书高，读书人是主流，读书人科举考试是最重要的，什么都比不上这个，不管你再有钱，要是大字不识，在人们心目中地位来说，你永远比不上一个落地秀才。所以古人提出书中自有黄金屋