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426章 相学续谈
所以说古代的术数问题不可小看。从小处说能预测个人兴衰，大处说可以预测国运。不过现在哪有人有袁天罡跟李淳风的本事啊。他们的水平让我们高山仰止，所以传统文化中的种种都有非常高的研究价值的，我写文的目的是起到一个抛砖引玉的作用，大家不要局限于我写的这样，如果能用一些精力来关注这些事情，也是中华之幸事。
接着说麻衣神相的十观内容。
七取腰圆背厚，胸坦腹坠，三甲三壬，体肤细嫩可也。背厚阔，腰硬腰圆， 最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂颈削。腰宜圆宜硬，宜大宜平、不可细小 软弱，崎弯无屁股，臀薄尖削露，臀宜平厚，不宜大窍。胸宜平满，骨莫 粗露。项下双绦；心窝不陷，腹宜有囊如葫芦。脐下肉横生，不宜尖削。 或如鹊肚、鸡胸、狗肚、此不湛也。书云。腰圆背厚，方保玉带朝衣，骤 然不豫，慷慨过人，必主发达富盛。胸平腹囊，故宜紫袍挂体，虽不出前， 不入凡流，必须发达。背如三甲，项後肉厚，两肩绷肉厚、腹如三壬，脐 下肉长，两腿边肉长。书云、背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之 相必大贵，不贵之时富可夸。但头大无肉，腹大无囊，不是农夫必是屠傅， 不是粗人定是木作。若尖削陷软，狗肚鸡胸，纵富必无结果。书云，男子 腰小，难主家财亦且夭折。凸胸露臀，当成穷酸，男子为仆，女子为婢， 相中最宜推详、不可忽略。
这个来说，木型人不怕背薄肩垂，肩昂颈削。所以这个第七象是有限制的，不是绝对的。至于腹宜有囊如葫芦。脐下肉横生让人想起当官或者有钱的那个大肚子，呵呵，还是有一定道理的。背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之 相必大贵，不贵之时富可夸。但头大无肉，腹大无囊，不是农夫必是屠傅， 不是粗人定是木作。这个是区别。头虽大而没有肉的，肚子虽大，而没有下垂的那个囊肉的，都不算是富贵。这个也是有道理的。大家可以仔细观察一下生活中的人，很多规律性的东西的。
八取手足、宜细嫩隆厚、掌有八卦，纹路鲜明，或如撰血尖起三峰、奇纹 异纹，节如鸡弹，指尖相称，指大相停，掌平如镜，或软如绵，龙虎相吞、 掌厚背厚，腕扁肘圆，足背有肉、足底有纹有痣掌略带弯，手背不宜粗露， 筋骨指节不宜漏缝。书云、肿节漏缝神昏神懒。浮筋露骨，身乐心忧。掌 红撰血，富贵绵绵。手软如绵、闲且有钱。尖起三峰，招生晚景。掌平如 镜，白手兴家。纹露粗率，晚年衣禄平常。但相掌诀法有载於後，宜与前 後兼观。
第八个就是手足了。现在流行看手相，其实手相来说占第八位，远远不如前三位的气势和精神重要。这个手以肥厚，柔弱为佳。你看看那个民工的手，或者搬砖的手，往往粗大而硬。这种手就是干力气活的手，而娇嫩柔软的手往往是坐办公室的。所以说这个手还真是有讲究的。具体细节我们以后详细讨论。
九取声音与心田。书云，要知心里事，但看眼神清。眼乃心之门户，观其 眼之善恶，必知心事之好歹，其心正则眸子必正 眼视上其心必高，眼视下心有感思。眼转动而不言、心有疑虑。眼视斜而 口是心非，益已害人，言不可听。眼正视，其人中正，入党无偏。眼恶心 必恶，眼善心必慈。有阴鸳者，或救人难厄，或救人危险，济人贫穷，救 人性命，不淫不乱。财宽量大容物。人俱有紫黄容红气色。发见于眼下， 卧蚕之宫，印堂福堂之住，纵相貌不如。其心田好，终有富贵。若相貌堂 堂，心事奸险，纵然富贵，不日贫穷。书云；未观相貌先看心田，有相无 心相从心灭，有心无相相从心生。昔裴度还带，宋郊渡蚁，廉颇扶危救人 过渡，各千金不受，本是不贵之相，後反大贵而阴阳扶之。声音宜响亮， 出自丹田，脐下一寸是。声响如雷灌耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中之声， 或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大如鼓之响，俱要清润，纵相貌不如， 亦主富贵。或人小声大，***声雄，俱要深远，丹田所出，此富贵绵远之 相也。夭折贫贱之人，声轻声噎声浮声散声低声小，或如破锣破鼓，语音 焦枯，声大尾焦，声雄不圆。书云，富贵之声出于丹田，天贱之人，声出 舌端，或有馀韵，纵焦枯烈，早年虚耗，晚主发达矣。 诀曰： 言未举而色先变，话末尽而气先绝，俱天贱之人。观声音，知为相之根本。 观阴阳，知为相之元神。形貌莫外乎声音，阴阳部位不好，有此相者，竞 许富贵。但声音响亮者，虽贫终能发达，不必狐疑。
第九就是我一种强调的声音了。听音知人正是一个很重要的方面。声出丹田这一点很重要，声音从丹田发出的，必然富贵。而声音从舌发出必然是常人。大家可以仔细观察一***边人的声音，就有所发现了。有钱人或者官员的声音往往是从丹田发出的。
十观形局与五行。形局者，乃人一身之大关也。或如龙形、虎形、鹤形、 狮形、孔雀形、鹳形、牛形、 猴形、豹形、象形、风形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹏、练雀等形，此富贵 形相。或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶暴 贫薄夭折之相也。五行者，金木水火土也。书云，金得金刚毅深，木得木