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在艾布纳馆长的带领下，大家往里是。一路宝贝让人应接不暇，分不出神来。众多珍品中，囊括了整个华国艺术门类，也跨越了整个华国历史。
这些华国珍品包括了刻本、书画、玉器、石器、青铜器、陶器、饰品等，有远古时期的石器；六千多年前的半坡村红陶碗和足尖罐；新石器时代的玉综、玉斧：商周时期的青铜器、鼎：秦汉时期的铜镜、陶器、漆器、铁剑；六朝时期的金铜佛；隋朝白色大理石佛像；唐朝的唐三彩瓷器：宋、元、明、清各代的陶瓷和各种金玉制品，还有甲骨文、竹筒、刻本、古书、地图、铜币、丝绸、刺绣、珐琅制品、景泰蓝、漆器、竹编等等。
很多华国文物，都被收藏在特殊的地方，在华国展厅里展出的文物仅有两千多件。
那些代表着华国各个时代登峰造极的国宝艺术珍品，在展厅里是看不到的，更多的国宝是被保存在特殊地方的，只有特殊情况下的特殊人物才能得以见到。
那些华国国宝默默地被封存在异国的玻璃柜子里，华丽的陶瓷，精美绝伦的手工雕琢艺术，栩栩如生的造型，形态逼真的人物，这一件件惊世之作，都在用无言地沉默向世界展示着华国这个文明古国的华美与智慧精髓，也折射出华国那些曾经辉煌的历史华章。
面对不列颠博物馆里的华国国宝，也许很多华国人在参观的时候都会情不自禁地发出感慨，为华国文化的博大精深和我们祖先的精湛技艺和智慧惊叹，为华国曾经拥有如此珍贵的文物而自豪，也为让这些国宝流落异乡的那段历史感到耻辱。尽管这些文物珍品也是属于全人类的珍宝，但是它们的故乡在华国。
而如今，它们终于可以回归自己的故乡了。想到这，大家沉重的心情好了起来。
“我们到储藏室里面去！”丁馆长有些急不可耐地催促道。
艾布纳馆长无奈地说道：“不再那么心急？反正它们没有腿，跑不了的。”
大家顿时被逗笑了，艾布纳馆长只好前面带路。储藏室里面更是精品中的精品，一般人肯定不能进去。里面的环境要求十分高，对温度、湿度等严格控制着。
首先来到喜门储藏古画的“斯坦因室”，面积约有二十多平方米，里面恒温恒湿，存有数百件华国古画。
丁馆长跟严老等人这时候明显激动起来，里面空间太小，自然不能大家涌进去，只能分批进去观赏。
“多开放几个储藏室，不用大家守着这干等。”洪天宝建议道。
要是别的人，艾布纳肯定不加理会，但红天宝开口，他点点头，其他人去开放其他的储藏室。大家都笑了笑，现在洪天宝手握着他们那些西方的名画，这个老家伙变得听话多了。
储藏室里面，一幅幅古画展现在大家面前。在这些古画当中，大家又将眼光着重集中在那绢本上面。
这个绢本十分出名，只要是玩古董的，或者说知道华国历史的，都会有一点印象。它就是大名鼎鼎的《女史箴图》，唯一的遗憾就是它其实也是一幅摹本，原本早已经失传。
《女史箴图》是东晋著名画家顾恺之的作品。此图是依据西晋张华《女史箴》一文而作，原文十二节，所画亦十二段，现存唐摹本仅剩九段。此图的原作早已失传，现存的《女史箴图》有两个摹本。一本藏于京城故宫博物院，为南宋人所摹：另一本现藏不列颠博物馆，传为唐代人所摹，现在诸家著录多采用此摹本。
此图与张华原文意在规劝教育宫廷中妇女遵循封建道德，宣扬对主当忠，对神当敬，时夫当从的女性箴条，同时也是借列举的历史故事讽喻放荡而堕落的贾后贾南风，它在华国美术史上有很重要的位置。
一开始，洪天宝也不明白为什么叫《女史箴图》，直到自己入行，才从书上得知：“女史”是女官名，后来成为对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思。
西晋惠帝司马衷是个弱智，国家大权为其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈，荒淫放恣。朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》，以为劝诫和警示，被当时奉为“苦口陈箴庄言警世……”的名篇，流传甚广。
后来顾恺之就根据文章的内容分段为画，每段有箴文，各段画面形象地揭示了箴文的含义，故称《女史箴图》。华国历史上的旷世名作《女史箴图》由此同世。
“虽然同为摹本，但的确要比我们故宫宋朝的摹本好许多倍。”丁馆长呼了口气说道，心想这件宝贝肯定得藏到故宫博物馆才行。
严老一一将九段画卷介绍给洪天宝等人，九段内容据各段空隙所书箴文，依次为，冯媛当熊、班姬辞辇、世事盛衰、修容饰性、同衾以疑、微言荣辱、专宠渎欢、峭恭自思、女史司箴。其中最有名的两个故事当属冯媛当熊和班姬辞辇，描绘封建社会宫廷妇女忠于君主的道德操守。
“这就是冯媛当熊？”唐心指着一段图，上面刻画的，正是黑熊暴起伤人，一个女子挡住黑熊去路的画面。
严老微笑地点头：“不错！这里面的故事你们知道？”
洪天宝等人自然听说过，但作为玩古玩的人，最乐于就是讲故事跟听故事，自然又让严老说一说，反正都不是。
“冯媛当熊”的主角是汉元帝大臣冯奉世的长女冯媛。冯奉世有九男四女，其子个个人才出