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第二百三十章 拜剑少主 以孝劝人（八月！）
走出中华楼，张俊这才呼吸到了新鲜空气，在外界张俊才摆脱了无名的精神压制，无名这种天剑境界，才是可怕非常，完全将剑气融入了万物之中，这也是武道到天人境界的两种发展方式。
一种则是天人境界常规模式，便是以自身悟天地之道，将自身精神意境融入万物，形成天人合一的强横境界，达到以随手便能引动天地之威，借天地之势，融入虚空形成强大的战斗力，随手可破山，跺脚能裂地，呼气可成剑，吞气纳虚空，这就是可以以最小的力量达到最大的破坏力。
当然，在这种境界对外界天地的气势依靠极大，若是天地元气，万物与自身的道不相合的话，不但无法提高自身的实力，更是会抑制自身的实力。
至于另外一种与天人境界相同的意境，最简单的就是以剑圣的剑二十三为代表的剑道境界，那并不是正统的天人境界，可以说在心意上并不会与天地相合，甚至会与天地之道相驳，就仿佛剑二十三的绝世逆天魔剑，可挽时光，可定天地，可破空间，可灭万物，完全就是驳逆天地，逆反天道的真正魔道剑法。
这种境界，完全是自身灵魂升华所致的超绝境界，与天人合一中灵魂融合虚空法则的境界相同，相媲美而言，剑二十三，便是以自身灵魂、精血、真气，干涉时空万物的天地法则，一个是融入天地，一个是干涉逆反法则，无视外界环境，我自走我道哪怕逆天也无悔的强大境界，顺天和逆天的区别。虽是相反的意境，但却完全是相同的水平和威力，甚至即使是如今的无名，达到了万剑归宗之境的天剑境界，若是对上了剑圣以自身精气神以及灵魂意境，完全燃烧用以升华而出的剑二十三的逆天魔剑，也不敢说自己就能完好无损的接下来。
无名在中华楼，早已将自身的意境融入了万物之中，张俊在其中生活，长久来一直生活在无名所处于的中华楼之中，被整个中华楼之中无名的淡漠名利的意念所感染，到最后潜移默化就让张俊原本的意念被侵蚀了，向无名的淡漠隐士的思想靠拢了下去。
当张俊离开了中华楼之后，这才让张俊感到一阵轻松不已，张俊从无名那里接了这个任务，一来是为了看看到底是什么东西竟然让顺天应人，以天地正气为道的天剑也能天人感应，感应到了远在天边的另外一地的变化。至于第二点，就是张俊也想去外界看一看，免得自己在中华楼被无名的意念消磨了意志。
当然，张俊初入江湖，也不是就是一抹眼什么都不知道，无名虽然已经隐居，但无名的关系却是遍布天下，不说佛门禅宗的高僧不虚，就是无名手下的鬼虎等四人，在武林上野兽有着很多隐秘的关系，不出几天，无名就给了张俊一个信息，说明很可能这就是自己感应到的不对劲的真正原因。
而张俊也就踏向了江湖之中，天下会在雄霸被风云打败之后，黯然退隐江湖，如今一统天下的天下会完全人走茶凉，而剩下的武林门派在绝无神入侵中原之后，也是大大小小全都凋零无比，可以说，如今的武林，比之数十年前无名一挑天下十大门派，导致武林萧条的时期差不了多少，甚至还要不如。
这也导致了江湖之上，各种匪类强盗滋生，除了一些被大门大派所庇护的地区之外，其他的地方就是朝廷也很难全部顾及到，只能挑取一些繁华的城市，或者税收重地进行重点保护，至于其他的穷乡僻壤就只能靠着当地的捕快衙门勉强维持一下当地的治安而已。
当然，江湖之上永远不缺的就是传说，数十年前武林十大门派，天池一百零八杀手就是一个传说，然后剑圣出手，一次剿灭天池杀手，更是名动天下，成为一届传说。当无名出世，先战十大门派，力挫中原武林，再独人独剑守御一关，以一敌万，大败绝无神，正成为了另外一个传说。而在这之后，雄霸创建天下会，一统武林，却又是一个传说，所以说，传说在武林之中就和所谓的大侠一样，完全就是不值钱的东西。
而相同的，这些所谓的传说背后，所掩藏的却是波涛汹涌的暗流，即使是在江湖被天下会大一统的情况下，明有武林至尊，暗有天下会，在这种情况下，武林之中真正的恐怖都未能显现出来，盖因为武林所谓的传说都是在武林之中真正的能人未出世才能称霸一方成为真正的武林霸主。
比如现在江湖上继天下会覆灭，无神绝宫败亡之后，突然从江湖上冒出来的一个帮派，被称为拜剑山庄。从无名给出的资料来看，这拜剑山庄在十数年前，只有一家，却是武林至尊皇帝的御用铸兵工厂，但因为绝无神当年第一次入侵中原，当时的朝廷大将军因为轻敌冒进，被绝无神轻易击破，当初的朝廷中的文官武将为了脱罪，着急去找一个替罪羔羊，于是便找到了那傲家，直接给其栽赃陷害，到最后傲家家主被杀灭门，傲家也退出了武林中人的视野之中。
步惊云手中绝世好剑也是由傲家所打造，只不过，那个拜剑山庄却是一直以来为祖训所困，以身铸剑的武林世家，而本家却早已被皇帝灭门，当然，傲家本家仍然有一些人逃出了一劫，远出中原，最终定居于地下，形成一个铸兵的兵工厂而已。
如今在武林陷入全面萧条的情