一位哲人说过：芦苇风韵永不衰老恒久远长，如同沅芷澧兰懿懿遒劲的精神魅力，越经岁月历练越发城府弥深，荡气回肠，峥嵘辉煌。
即使在深秋芦花扬雪尽散的时刻，芦苇也没有失落和忧伤，仍旧仔细地编织着生命的坚毅与希望，平静地用血液里顽强的歌悄无声息地向大地谢忱致意。
作为锦秋赤子、芦苇忠实的伙伴，姥爷从小即一步步铭心刻骨地见证了芦苇荡坦诚博大的慈爱、养育、温存、提勉和启悟。就像当初我们不曾记得自己的啼哭一样，那群被称做蒹葭的卓杰仙子们，注定要成为锦秋湖平原季节优雅华采的诠释，苍茫鲁北的厚重宽慰可敬可亲的门面支撑与生生不息的骄傲。
绿云翡翠，姝绣鸾帐，浩浩荡荡扑地连天，浓妆淡抹，远望浩渺烟海，多么令人心胸开阔怡畅啊！那“唧唧唧”，“喳喳喳”，青湑馝馞的薄荷般迷离的大苇莺的呢喃始终缱绻欢快，煊赫绰约，风情万里。旷野里成熟的禾稼垂下饱满的嘉穗，大雁掠过长空，阵阵秋风吹拂大地，一星星芦苇的璀璨的祝福带着母体的希望与祝福，飞向那四面八方，随风飘荡……
锦秋湖时光多么美好！天空中搏闪着鸟儿的翅膀，仿佛一伸手就握住了窕蔼神性的天空，渐次感受sè_qíng的流动、体会心中流出的音乐。
孝妇河灵泉惠灼滋养的蕙心玉质的姥姥于婚变打击后鼓足勇气的生活中跟着芦苇学会了思考和蓬勃和煦地度日，头颅渐次沉重起来。
姥姥的青春奉献如火如荼地来临，为了脚下这片希望的热土，她就像那令人敬爱的芦苇啊，昂首站立成万众瞩望中高迈纯洁的锦秋仙姬，自由自在地尽情舒展腰肢，和阳光相亲相爱，栉风沐雨，日渐丰满，每次灵晖倜傥的攒射总打开她高洁淑雅的绮丽梦幻，如此光明正大，宏琏掣鲸，慷慨潇洒。
尤其在这宁晏娇娆的炎炎午后，摇曳于她心坎上的芦苇翘楚靓丽，熠熠生辉，婀娜浏亮，薄翼叶子扇动几缕阳光，盈盈皎皎照耀出婆婆娑娑的诗意，漾溢着蓬勃向上的倔韧气息。
二十一世纪的一十二年晚秋的中午，当我隔着并不遥远的勃发、鄙薄的所谓城镇文明，以一个极不称职的渔农子嗣的名义在瑟瑟秋风之外，艰险困难地抚慰着对姥姥与日俱增的思念，眺望那片先祖们为之抛洒了无数艰辛汗水的最深切牵情的莽湖大野。
我知道此时的芦苇荡正由绿而黄的旗帜与高天的夕阳浩气融为一体，何等辉煌灿烂，超轶绝尘，可惜我恨我自己不懂得音律，迄今为止也没有哪位出色的音乐家为锦秋湖谱写出一篇不说是大气磅礴划时代的天籁史诗，起码连能称得起可怜的优秀也相去甚远，于是，眼下请允许我暂且能与你同呼吸共抒怀，借唱一首《浏阳河》的旋律和意境以此膨胀打车穿越，捎带着捧起那些热潮澎湃的怀旧感恩激越之情，将是我永远割舍不了的牵挂，尽管我不曾经常回眸。
那年农历七月初四按说是个好日子，馋猫的五姑姑婆家老人专门请相攻塘的老风水先生刘娃娃掐算的，当下就确定了作为孙子出生十二日亲戚们来送米的吉利光景。
听说桃花为李家生了儿子，亲戚流人跟着欢喜地合不拢嘴，自然就扳着指头数算着盼望着筹备着送米贺庆的那一天的到来。莲花村娘家人当然乐不可支，于是，做了姥姥的三大娘就在一窝一块的道喜声里张罗着如何出客到张家屋子对面子亲戚家去送米、圆耳朵的事了。
上世纪八十年代的时候，莲花村所在的?一溜边河崖?送米的民间风俗来往标准是娘家五服以内的各户人家都准备一箢子馍馍、一块小毯子、三十个以上的鸡蛋和十元以上的小孩看钱，由此上溯到四十多年前，娘家人对于刚刚出世的外甥的祝福和现在一样是一成不变的，只不过囿于当时落后的社会经济状况倥偬限制，在表达这种世俗亲情的方式上应该是具体而缩小了的物品开支，我曾经就此请教过几位上了年纪的老妪，她们都肯定了我的推断，说那会儿的标准低，贫穷落后，礼节就有些寒酸，但一箢子白面馍馍往往却是必不可少的。就这样，娘家的妇女们忙忙碌碌地操持开去了。
七月初四早晨，他们揭开拍子、多层盖垫，将玉白精精、胖挺乎乎的馍馍从热腾腾蒸喧喧汽呼呼的锅里一一百般珍惜地请了出来，挨个摆到面板子上，放得退了大温，就仔仔细细地在各自当头顶上盖上了粉红色的吉祥馍馍印子，待馍馍在面板子上全部降温了，就一个个小心翼翼地摆放进箢子里，合着老粗布笼布包好了的鸡蛋、红糖装在一起，然后，用一袱裹起来。
三晌午前后，她们彼此闯门子回来，带着脚底生风满脸兴冲冲的喜悦，亢奋幸福地相约提着箢子走出家门，向渔台子岔河桥码头汇聚而去。
姥姥赶到时，两只小船上已经垛了小山似的红包袱箢子，码头边上，婆婆、媳妇嘁嘁喳喳的喜鹊似地围了一大圈，还跟搭着穿得漂漂亮亮，小花辫子扎得精精神神的小女孩和顽皮蹦跳的小小子。
俗话讲：?老婆席带孩子。?民间吉祥怡和的溶溶亲情状况就是这样绾结着怜爱的扣子，本性善真美的妇女永远是娃娃们执拗的转磨台，怎么推也离不开，而大人孩子说说笑笑，叽叽咯咯的，虽然都是些鸡毛蒜皮甚至打闹哭叫的凡俗小事，却无疑是一幕天然和谐的人伦美景。在我童少年时期，每逢三里