可原来欧阳蒲香早就不愿意再拖累家人了，“与其给儿女们增添饥荒，活着还不如死了呢！”她的出走也没到远处，因为自己从小生在锦秋湖长在锦秋湖，出嫁以后也没有离开过锦秋湖，她要把自己的一切都交给母亲般的锦秋湖。\(^o^)/ \|\|更\|新\|最\|快|\(^o^)/
于是，蒲香就选择了和骡驹袁结婚的那天艳阳金红晴朗的黄昏，来到自己小时候父母常带她割草剜菜的孝妇河一处苇蒲浜上，准备悄悄离开这个让她无限气馁痛不欲生牵肠挂肚的世界。
“锦秋湖佐证啊！孝妇河有情，天理良心何在？老天爷，俺们上辈子到底作了什么孽啊？”
于心间嘤嘤低唱着怨尤渔歌愁悔风谣，蒲香对着飞来跳去追慕示爱的鸟雀，游来荡去友好嬉闹的鱼虾，仔细倾诉着自己的芊芊情结，望着老家、令尊堂和丈夫、孩子潦苦挣扎艰劬度日的方向，一步三回头地脱下了身上单薄的翠绿米分花衬褂——已经穿了七八年了还是那么典雅干净，轻轻把它悬挂在堤边的柳枝上，她舍不得带走。她要把这件心爱的上衣留给自己断奶不久，毛挓肌瘦，因着营养不良而鸡胸的苦命的三妮长大了穿。
蒲香直内疚自己欠这个家庭的，欠老袁的太多太多，尽管他其貌不扬，没有多大能耐，充其量不过是一介村野渔倌，可既然是嫁给了他，就全副身心地扑在这方渺小微末得可怜寒酸的家庭的“天”上，并给他赶着浪头生育了两男一女三个孩子。
她出门时早已把娘传给她的最心爱的银簪子和着一把牛角梳子、几块省吃俭用积攒下的大洋，用那条出嫁时穿过的红缎子囍裤精心裹好压在了包袱底下。
她多么自责后悔啊，出生在蓬门荜户的她得益于上苍眷顾长得天仙般漂亮，虽然没读过书也不懂得孔孟之道礼教纲常，但荆钗布裙的她从为闺女起，就秉承着善和羞涩内敛安分狷洁的传统美德，喘正气，守妇道，舍得出力流汗，牛筋巴力奔光景，虽然时常缺吃少穿生计拮据难堪，可夫妻二人举案齐眉，摽着劲干，逆来顺受，以苦为乐，虽然过着朴素清贫的穷日子，形象人格若锦秋湖水清明彤亮。
她知道自己一贫如洗没有什么可以赠与自己的丈夫的，只有海枯石烂钟忠不二的鄙薄却又崇高的爱情，以及守身如玉倾国倾城的草芥、金石酮体了。
可现在这一切都循着天杀的日本鬼子的糟蹋而污染毁湮了，她感觉受到了莫大的玷燹和伤害，更对不起风里来雨里去为了这个家庭为了自己和孩子而艰难拼搏勤劬劳作的男人。作为视贞操名节为第二生命的蒲柳碧玉，欧阳蒲香越来越背负着沉重的思想包袱，觉得“自己还有什么脸面活在这个世上？”
艳丽庄淑的蒲香继承和升华了祖上的灵慧魅力遗传因子，更巨鳌戴山地珍惜着冥冥之中的造物垂青和奖赏，沉默虔诚的她不像那些思想腐朽八面玲珑行走江湖的所谓“美女”，每每涂鸦挥霍着老人们馈赠下来的资源优势，那些个走到哪里朝前的破烂饭碗蹀躞着携带运用到哪里，随遇而枉乱地勾三搭四鼠窃狗偷苟合纵性靡淫，趋势匐利，赚享取乐，卖身求荣，不但将作为高级动物的人发自内心不添加任何金钱裨益图谋的原生态真挚情爱窝搓、抟弄地得肮脏猥琐。
同时，实际上直然就是将祖上的阳光笑容垫压在嫖客阴风臊臭的疖疮腚底下蹂躏侮辱，远比倾轧排挤、挨打受骂更为屎尿灌顶奇耻大辱，不过头脑掺进泔水，拗夯笨傻的好色一族早已泯没了丢人现眼的基本道德警戒，极尽大干快上、广种博收专务鸟兽牝牡不齿之能事，茫然不解或明知故犯昏庸疯狂地亵渎人伦欢爱之品相，荼毒世间淳耀风情之滋味。
不过惟其如此，才有了前赴后继恬不知耻的**畜男人间丑类。
由于蒲香的姣俏标致博得了锦秋湖上俊男们的一致青睐，可是名花有主之后，绝大部分青年就都泄气罢手了，至多不过远远隔着芦苇荡透过堤柳崖槐投去酸溜溜、皱巴巴，或者急躁躁、恨辣辣不是滋味又难甘心的惋惜偷看罢了。
妇女们常撂狠话诅咒：“背地后里瞧人家光溜身体不得好死。”然而，那些耿耿于怀的男同胞们好像没有那么下作，也得不着那样奢侈的机会，大都是绅士地带皮相望一两眼而已，囿于内心发怯，顾忌目光逗留来回耕耘审视的尴尬，以及由此产生的表情上的觳觫呆滞、诧异惶惑、扭曲潦倒，而不好意思地拉开距离的，特别是中国特色的乡野劣俗作祟，将大大方方的正常打量非人道地指鹿为马逼迫**成了“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的觊觎。
当然了，一旦见过那般赤雏亨嘉淑景的窈窕淑女之美，谁说不是一辈子忘失不下割舍不了情意缱绻的荣幸和眼福？就像市侩油子亢爽演绎的——“为美人而死，重于泰山。”不过，只是过个邪乎嘴瘾，众人面前心怀叵测逢场作戏地彪炳忽悠一下而已。当然地那也只是作品里的造势渲染而已。
但是，至二十一世纪一十四年仍然垃圾化着魔患缠身的中国村镇落拓畸形心态质地、窳劣思想形势，却不无惊讶又“理所当然”地发生了一个窥视女人洗澡的男孩被虚伪愚瞀、桀忤昌披的众莽汉打成了病危的怨艾作孽现实案例。
欧阳蒲香琳琅天赋，雪肌冰肤未经雕琢自然浑成，她虽然也梳妆打扮，却从不浓妆艳抹，更不晓得矫揉造作、搔首弄姿，实乃颜如舜英，清水芙蓉