赵能，赵得道：“也是。”引了士兵出殿去了。
宋江抖定道：“不是神明庇佑;若还得了性命。必当重修庙宇。再塑”
只听得有几个士兵在庙门前叫道：“都头，在这里了！”
赵能。赵得，和众人又抢入来。
宋江地又把不住抖。
赵能到庙前问道：“在那里？”
士兵道：“都头。你来看，庙门上两个尘手迹！一定是推开庙门，闪在里面去了！”
赵能道：“说的是；再仔细搜一搜看！”
这伙人再入庙里来搜时。
宋江这一番抖真是几乎休了。
李良这时早费力地将一百多追兵全数收进了空间里。却发现精神感知中，已经失去了宋江的踪影。追到还道村外，再次被阻挡住。
可惜，希望宋江如同
那伙人去殿前殿后搜遍，只不曾翻过砖来。众人又搜了一回，火把看看照上殿来，赵能道：“多是只在神里。却兄弟看不仔细，我自照一照看。”
一个士兵拿着火把，赵能便揭起帐幔，五七个人伸头来看。不看万事俱休，看一看，只见神里卷起一阵恶风，将那火把都吹灭了，黑腾腾罩了庙宇，对面不见。
赵能道：“又作怪。平地里卷起这阵恶风来！想是神明在里面，定嗔怪我们只管来照。因此起这阵恶风显应。我们且去罢。只守住村口，待天明再来寻。”
赵得道：“只是神里不曾看得仔细，再把去搠一搠。”
赵能道：“也是。”
两个待向前，只听得殿前又卷起一阵怪风，吹得飞砂走石，滚将下来；摇得那殿宇岌岌地动；罩下一阵黑云，布合了上下，冷气侵入，毛发竖起。
赵能情知不好，叫了赵得道：“兄弟！快走！神明不乐！”
众人一哄都奔下殿来，望庙门外跑走。有几个跌翻了的，也有闪了二腿的，爬得起来，奔命走出庙门，只听得庙里有人叫：“饶恕我们！”
赵能再入来看时，两三个士兵跌倒在龙墀里，被样根钓住了衣服，死了挣不脱，手里丢了朴刀，扯着衣裳叫饶。
宋江在神里听了，忍不住笑。
赵能把士兵衣服解脱了，领出庙门去。有几个在前面的士兵说道：“我说这神道最灵，你们只管在里面缠障，引得许发作起来！我们只在守住了村口等他。须不他飞了去！”
赵能，赵得道：“说得是；只消村口四下里守定。众人都望村口去了。
李良正在这村外，被他们遇个正着，见他们不知死活地围了上来，叹了口气，不一会儿就耗费偌大精力将他们全部捕捉到空间里。
不一会儿。还道村的“封印”阻挡力量变小，李良担心宋江的仆从身份被发现，出现什么变数。索性咬牙抗压进入村里的九天神女的神庙。
刚进神庙大殿内，就有女童声音响起道：“小童奉娘娘法旨。请星神说话。”
李良听得莺声燕语，只见两个青衣女童侍立在边，仔细一看，却是两个泥神。青衣三螺髻的泥身女童，如同活人一般，齐齐躬身，各打个稽首。
李良问道：“二位仙童自何而来？”
青衣道：“奉娘娘法旨，有请星神赴宫。”
九天玄女。简称玄女，或称九天娘娘。原为中国古代汉族神话中的女神，后经道教增奉为女仙。汉魏时期，玄女在社会上特别是道教之中有很大影响。人头鸟身。道教谓黄帝与蚩尤战于涿鹿，帝不能胜，叹于太山之阿，感于王母，乃命九天玄女下降，授帝以遁甲、兵、符、图、策、印、剑等物，并为制夔牛鼓八十面。遂大破蚩尤而定天下。
世人对她的神位和职能了解多数来源于道经传言。
有关其起源的说法，主要有“玄鸟说”、“女魃说”、“天神说”、“上古女神崇拜说”等。大都是出于玄女助黄帝打败蚩尤的传说，最早见于记载的是《山海经?北大荒经》：女魃被称为“天女”,她在这场战争中起了决定性的作用。其本领应在风伯、雨师之上，但她却不受欢迎，处处受到人们的驱赶。
唐末杜光庭的《墉城集仙录》记载的道教仙女中也有关于九天玄女的记载：
九天玄女者，黄帝之师，圣母元君弟子也……帝用忧愤，斋于太山之下，王母遣使披玄狐之裘，以符授帝曰：“精思告天，必有太上之应。”居数日。大雾冥冥，昼晦。玄女降焉。乘丹凤。御景云，服九色彩翠之衣。集于帝前。帝再拜受命。玄女曰：“吾以太上之教，有疑可问也。”帝稽首曰：“蚩尤暴横，毒害蒸黎，四海嗷嗷，莫保性命。欲万战万胜之术，与人除害，可乎？”玄女即授帝六甲六壬兵信之符。
此处的玄女已成为标准的仙女打扮，仿佛一位雍容华贵的贵妇，没有丝毫妖气，这一变化，为她成为民间传说和信仰中的女仙打下基础。
到了宋代，她不光成了黄帝的老师，而且她的老师成为道教神仙地位最高的女仙。
此后玄女进入。
玄女作为汉族神话传说中人物和道教女仙，在古代见的一位女神，她武艺高强、精通法术、未卜先知，有时手持“天书”，俨然是一位向人间传达天命的使者，甚至常常还有一只“白猿”相伴。
此外，在房中术、战争、丹药和术数四个方面，玄女皆为黄帝（被尊为