朱由检愕然相顾，见竟是那老尼姑飘然而至。太后忙双掌合十道：“师父！”
那老尼姑也不理朱由检与蕊儿，只对太后谆谆地道：“你完全错了。佛门不是逃避现实的地方，苦修也不是为了惩罚自己。你若尘缘未尽，就是每日叩首千遍也难除心魔。看来这里不是你的归宿，你还是跟着二位施主回宫，做你应该做的事去吧。”
太后刚才还十分倔强，现在被老尼姑这几句点拨，却怔了半晌，又抽泣着道：“师父，您不要徒儿了？徒儿这几日听师父教诲，受益颇多，还望师父大发慈悲，…”
“你我或许有缘，却不在此时。”老尼姑淡淡地打断太后道，“佛法无边，却只度有缘之人。也许有朝一日，贫僧自会去找你，现在我却要收回你的法号。太后，还请回宫吧。”
朱由检这时候就差跪下管这老尼姑叫奶奶了，赶紧连珠炮般地道：“是啊太后，大明臣民不能没有你，朕还有多少事仰仗太后呢！别的不说，这册封皇后、贵妃之礼，若缺了太后主持，也显得不名正言顺不是？朕自幼没读过多少书，后来又当藩王，现在乍登帝位，朝政多有为难之处，也需太后鼎力相助。（ 太后放心，你要想礼佛，咱们在宫中多造佛堂，你想什么时候拜就什么时候拜！包括这位住持师太，都可以请到宫中去宣讲佛法。对了，还没请教师太法号？”
老尼姑见朱由检自承皇帝身份，倒也十分平静，只双掌合十微微一揖道：“贫僧法号梦遗。”
“什么？！”朱由检差点没笑喷，细问之下，原来是“梦宜”二字。不过他现在可不敢得罪这位师太，而是一再表示要多向潭柘寺布施，甚至花巨资扩大寺庙规模都可以，只求能把太后给劝回去。
在梦宜师太、朱由检和蕊儿的反复劝说下，张太后终于红着脸道：“既然师父不肯收留，弟子只能暂回宫中。不过弟子还会时时来叩拜师父，求您为弟子指点迷津。”
“那必须的，到时候朕亲自护送太后来！”朱由检长出了一口气，连声催道，“蕊儿，快奉太后回宫！”
朱由检这次出宫，既接回了皇后蕊儿和德妃包玉怜，又隆重礼遇了东林六君子，还巧遇黄宗羲、顾炎武、王夫之三大才子，最后还把太后迎回紫禁城，可谓是功德圆满，皆大欢喜。
不过太后说什么也不肯在坤宁宫中居住了，一定要给蕊儿腾出来。朱由检怕她又钻牛角尖，只得同意，并任太后在宫中挑选居所。
紫禁城号称有房间九千九百九十九间半，当然谁也没有具体统计过，总之楼台殿宇不计其数。但是太后不愿意与万历、泰昌、天启三位先帝的妃子们挤在一起，只想找个清静之所。最后她选中了紫禁城西北角的建福宫，这里有四进狭长院落，院内有花园、水榭和凉亭，确实是个曲径通幽之处。虽然这里偏处一角，离朱由检和蕊儿的寝宫都够远，但朱由检也只得由着她了。
接下来就是一件大事：熹宗皇帝的出殡大礼。在二月初二日，也就是天启驾崩的第二十七日，丧礼极其隆重地举行。
之前三天，熹宗的梓宫，也就是盛敛天启遗体的巨大棺椁已经重新放置在乾清宫内。这天卯时，宫中全体成员披麻戴孝，在皇帝朱由检的带领下，至灵前痛哭致祭。
朱由检跪在灵前，望着梓宫前“大行皇帝之位”的神牌，眼前又浮现出天启的音容笑貌。暗想自己这个哥哥做皇帝虽然荒唐，但“独于兄弟夫妇间不薄”。若没有天启的一意维护，恐怕自己也早让魏忠贤给害死了。甚至在王恭厂大爆炸之时，天启以帝王之尊，还用身体保护自己，那时候他肯定没想到皇帝的身份，而只想保护自己的弟弟！
想到此处，朱由检不禁悲从中来，伏地大恸，众人含泪再三劝阻方止。之后则是在京文武百官哭灵，这些人中不乏与朱由检一样真心哀痛的，甚至杨涟与左光斗也不顾残躯让人抬来，在灵前放声痛哭，脑门都磕出血来。
不过大多数官员则是应付差事，虽然嚎哭的嗓门一个比一个大，却是“哭泣无涕，中心不戚”，说白了就是干打雷不下雨。这倒也很正常，这些官员们对天启本来就没什么好感，顶多是对皇权有些敬畏，即所谓“伴君如伴虎”罢了。正如陶潜诗中所言“亲戚或余悲，他人亦已歌”，官员们当然不敢当众放肆，但私下里不遵守朝廷的服丧规定，饮酒、听戏甚至密会清楼女子的事可多了去了。
哭灵之后，则是“起灵”。七十二名身强力壮的杠夫抬起以金丝楠木打造而成、重大万斤的梓宫，喊着整齐的号子，将棺椁缓缓抬离乾清宫，转至神武门出紫禁城。前面是六十四人的“引幡”，后面则是一千多人的卤簿仪仗，路两旁也尽是披麻戴孝的官员、百姓跪哭，整个送葬队伍居然长达十余里。
从安定门出城后，送葬队伍折向西北，直奔熹宗陵寝德陵而去。这“德陵”也是“十三陵”中的一座，距京师尚有百里。这么远的距离，抬着这么沉的梓宫当然走不快，路上还要搭建“芦殿”，以供熹宗的亡灵休息。
而德陵则是在天启刚刚登基之时就选址兴建，由于天启驾崩十分突然，工程进度比预想的还差得很远，只得草草完工。不过即使如此，那祭祀用的明楼仍是气势恢宏。朱由检不禁暗暗心痛，心想人都死了，弄这些虚景还有什么用，又不知要花去多少民脂民膏！
将梓宫