这本书里记载了四种丹方，其中一种就是战少原所练制能激发潜能的那种丹药‘秘藏丹’，殷雷已经从战少原口中得知他所练制的丹药与丹方所记载并不完全相同，有几味药他找不到就用类似的药物代替了，好在效果差不多，只是药性比原书所记载的要霸道一些。
‘金顶丹’一种练气士结丹时所服用的丹药，可以让成丹的机率提高二层。
‘聚元丹’适用于结丹初期练气士，刚结丹时体内罡气大部分凝结化为金丹，但还是有少部分罡气散于全身，一般情况下刚结丹的金丹修士都要闭关三年左右来梳理全身经脉并汇聚这些罡气，而服用此丹可以让这个过程缩短至三个月。
‘精元丹’金丹修士日常修练辅助丹药，每十天一粒，可提高修练速度一倍。
看到这里殷雷已经可以确定这本丹诀乃是上古练气士一脉所留，看来那时的练气士和现在的修士一样已经形成了规模，也就是说那时的练气大环境比现在强很多，各种辅助手法应该有很多，只是他们为何消失了呢？难道真的象当年无尘所言，是因为寿元的问题？以殷雷得到的这本书来看，上古练气士并未完全消失，他们依然有一部分隐藏在深山大泽之中潜修。
摇了摇头殷雷不再去想这个问题了，他向这几种丹药的配方看去，这几种丹药都将是他日后不久能用上的，依殷雷的眼光，这些丹药都极具价值。
仔细的研究了半个时辰之后殷雷眼睛充满了笑意，这四种丹药他应该可以凑齐二种，其实不能说是他能凑齐，而应该说是怪老子那里可以找到，不过在看到练制的手法之后殷雷脸色沉了下来，这种上古丹方所用的手法与现在修士所掌握的大不相同，里面的练制手法主要是靠罡气、真火来掌控，这可不是殷雷这样一个真气阶段的人能用的，看来这练丹一事也要找怪老子了，想到怪老子的修为殷雷的心就凉了半截，可随即殷雷心中一动，好象‘精元丹’对怪老子也有用啊，嘿嘿……。
殷雷心中得意的一笑便把此书收了起来，随后他又拿出一本书来，这本书正是他从大少庄主秘库里得到的‘洞玄真解’。
‘何为宝？天地之灵；何为天地之灵？先天所生、后天所制之各种奇妙之本。天下万物可有等级？无生命自然低于有生命，然众生平等乎？植物、动物、人自然不平等，人乃为天地间最奇妙之体，万物有灵也以修成人身为傲，可人不自知而去求低等之灵来充实高等之灵，舍本逐末耳。’
开篇第一章就是一段简单的问答，可却看的殷雷心中狂震，这位‘洞玄真解’的作者把人比做天下最为高等的灵物，而把其它所有奇珍异宝都看作低等灵物，他认为这些东西虽然也有用，但却不及人体自身神妙，人类为了得到更高的修为去吃这些东西反而阻碍了自身的发展，他认为人们应该修练自身，这样所激发的能量将远远大于任何外力所赋予的。
如果殷雷不是自己创造了‘渡厄神功’，已经初步探知了人身的奥秘，一定会对此嗤之以鼻，可正因为殷雷已经入门，对于此人的话才更感震撼，看来此人似乎与自己在某些方面有着共同的研究，否则他绝对不会说出这些话来。
接下来殷雷深深吸了口气闭上双目平静了一下胸中奔涌的气血，然后才慢慢向下看去，果然与殷雷所想类似，这位‘洞玄真解’的作者洞玄子对人体奥秘研究极深，在某些方面他不如殷雷，可在某些方面他却远超殷雷甚多，在书中，这位洞玄子把人体的潜能归为三大类，即血、肉、骨骼中的潜能为最低一级，然后是经脉、五脏六腑中的潜能归二次类，在他看来真正无穷无尽的潜能在人的脑海里，人脑海里的潜能之巨大甚至可以暂时逆转生死，此人经验极为丰富，他甚至做过很多的研究，如果给一个将要死去之人一个极大的希望，那此人明明已经油尽灯枯却依然可以多活一段时间，同时他认为人脑海里的潜分为二小类，即有形、无形，其中无形的潜能更为巨大，即人之喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲都可产生一种让人极度振奋的感觉，这是可以化为力量的一种能量。
最后洞玄子还提到另一种观点，他认为人体就是一座宝库，那些靠服食灵药或吸收天、地灵气所修成的神通与靠开发自身宝库所得神通有着根本的区别，靠开发自身潜能所修得的神通才是真正的大神通，而那些依靠外物才修成的神通则是伪神通，此人认为人体的奥秘是永远也开发不完的，根本用不着舍本逐末去修练那些伪神通。
呆呆的看着这本书殷雷不由陷入了沉思，自古以来所有人都把修仙功法分为练体、练气、练神三种，而在这位洞玄子看来却只分为二种，那就是吸收外部灵气充盈自身的偷天修士与开发自身宝库逆天而行的逆天修士。这就象某些人即可以按大小排列，也可以按重量或年龄排列，可很明显这位洞玄子并没有接触过练神的修士，练神的修士到达渡劫期就可以自身灵气为基操控天地元气来发挥某些道术威力，所以在殷雷看来，就是按这位洞玄子的分类也应该分为三类，那就是开启自身奥秘的逆天修士、以吸收天地灵气来充盈自身的偷天修士，最后就是操控天地元气的通天修士了。
“这么说来不管是练神、练气还是练体也都应该有这三种修练途径了，三三见九，应该有九种方法都可以修成大道，现在天