这个暂时还不清楚，我想我的确得好好研究一下这本残书，看看能不能在其中真找到点什么……
我很矛盾，我话虽然是这样说，但是，我自己又担心真从其中找到点什么！会不会又将自己推入万劫不复。
居然，事在面前，我也希望搞清楚到底是怎么回事，我相信爷爷留下这书给我，一定有他的用意，肯定不是让我学墓葬那么简单。在想想父母刚才的一举一动，这其中肯定有它的道道。
“小宾，这些天你就安心陪一下我父母，我得仔细研究一下这本书……”小宾哪德行我清楚，肯定又一堆屁话，我没有等他开口继续道:“也许，这其中真有一笔宝藏，要不然，我爷爷也不会留给我……”
说完，我也懒得和他说什么，不过，我发现宝藏这东西现在总是能够让小宾兴奋，他竟然催促我:“哪你赶紧的，父母交给我，我顺便联系一下胖子和吴念，看看他们在幽冥刀和黑田上找到点什么没！去吧……”
这家伙，比我还积极，真是人到穷困潦倒时，什么想法都可能产生呀！我自己一头钻进书房，开始研究起《尸经》残本。
我花了三天时间仔仔细细地将全书文言文，三字文看了一遍后，查字典统统翻译好，发现其中除了讲墓葬外，还有一个与三角铜铃和那张图的故事。
这个故事很长，还有一部分是后来加上去的，最开始讲的是，唐朝时一位边垂王爷，从年年到最后老去都不受朝廷重视，不拔食，不送供养，虽诸多不满朝庭如此待他，又无奈无兵无将，年轻时还依靠自己做生意过活着。
无奈，几房妻妾都未能产下一子，眼看就年迈的他，一想到百年后的自己会尸落何处时，总是暗然神伤，后得一道人指点迷津，得知封地内有一陈朝王墓，风水极佳，而且还是一龙脉，如若葬入此间，能让自己死而后生，还能福泽后世。
这位落魄的边垂王爷得知此事后，下令家丁和那道人潜入此墓之中，不光盗起墓中敌国财富，还明正言顺将此墓纳为己用。
当他知道自己年头不多，先将所有的妻妾活葬如墓，还让道人将最爱的妃子下了咒语，活悬于空，挂至主墓室，让其为自己魂守千年，待他复活……
而，他得到的那批宝藏，年迈时他就已派人运至一个了名叫“夏都城”。
而此城之中更有一处风水宝穴，此穴也是道人为之开启的，里面也埋藏着大量珍宝，他希望待他复活时，取用这些珍宝，招兵买马，夺起江山。
记载，他所屯集宝藏的这风水宝穴是一个旺命之穴，叫龙雀归穴，穴位是按照五行八卦排列的，人的命格有三格，即天格，地格，人格；人的命格是由十二命宫构成，所谓的十二命宫是命宫、财帛、兄弟、田宅、子女、奴仆、疾恶、迁移、官禄、福德、相貌，它们象征人命格的基本架构，由此才能推论个人命运的吉凶。
这命格中的天格支配着姓氏，人格支配着名字的中间字和姓数的总和，地格支配着名字的最后一个字和前一个字之和。天格数理是由祖先传来，其单独出现对人生没有多大影响，但天格与人格的数理关系即成功运，对人的成功发展顺利与否，有很大影响……
这宝穴初形成于五代十国的夏国，记载是在建造在当时的夏都城，那里是一个巨大的龙脉有当时的诗歌为证背名山而面洪流，左河津而右重塞。高隅隐日，崇墉际云，石郭天池，周绵千里……
当时的夏都城完工后，造城之人利用铜铸成一面大鼓，雕刻飞龙、翁仲、铜驼、龙、虎等塑像，面上装饰黄金，排列在当时的夏都城宫殿之前。铸造一口百练钢刀，做为镇都之宝，号曰“大夏龙雀”。
刀背隽刻铭文：“古之利器，夏之幽冥。大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋。如风靡草，威服九州，可通斩妖除魔，扶正助天……”
在夏都城造成之后，大夏国王就开始为自己兴建了这个叫龙雀宝穴，与那口大刀相之呼应，名冠神都、威服九州之意。据史书记载当时兴建这龙雀穴的时候，动用庞大的国力，负责监督的国师，非常残忍，把修筑城墙的泥工全部筑进城墙中，夏都厚厚的城墙里有成千上万的灵魂。
夏都城修建后，毁于后来的战争，随之消失的还有龙雀宝穴，从那以后就没有人知道龙雀宝穴修建在哪里？
这龙雀的形象来源于古代的马踏飞燕，马超龙雀，是秦汉时期神话传说当中的风神也就是飞龙。其实中国的风水奥秘就蕴藏在类似于“龙雀”的神鸟身上。在古典文献中，中国的风水术又称做青乌术或青鸟术。
相传尧舜时期长寿老人彭祖的弟子叫做“青乌公”，擅长地理妙术，被尊奉为风水先师。
风水理论一开始就与神鸟结下了不解之缘，不论是“青乌”还是“青鸟”，它们作为鸟类早已成为中国传统风水学的一种象征。传统的风水学以神鸟为标志，则意味着人对动物对自然界万物的尊重，表现出那种人与自然天然合一的境界，这就是真正的风水妙道。
这龙雀宝穴其实就是马踏飞燕之意，这是统万城国王赫连勃勃的第三子赫连昌为其父所建的陵墓。
在当地的清嘉庆《延安府志》有记载：“赫连勃勃疑冢，在延川县东南六十里白浮图寺前。有七冢，相传为夏王疑冢云”
七冢必有一处是真的，这就和曹操七十二疑冢一样的。古时