这是一个不到150平米的墓室，呈四边对角正方形，四角分别摆有四象。两排石棺都是分靠在左右两侧的墙壁旁，墓室的周围绘有图案，上顶绘有宇宙星辰图，左排石棺的墙壁上绘有旭日东升图，右排石棺的墙壁上绘有明月照当空。而另两侧的墙面上什么都没有，地上绘有万里山河图。
很显然这是一个布有疑棺阵的墓室。我们所在的青砖甬道口对面，还是一个短距离的青砖甬道，手电照过去可以看的很清楚，那也是一个不大的耳室。
所有人都站在青砖甬道口这里，我和巫九略站的靠前一点，离我们最近的石棺只有不到3米的距离。
虽然我没有亲身经历过两仪排棺阵，但多少也了解些。两仪排棺阵也是疑棺阵的一种，是古人极其少用的疑棺阵法之一，相传战国时期都是以两仪阵法排兵交战，后期才被转化为古墓疑棺所用。
不管这两仪排棺阵中摆了多少棺椁，目的都是一样的，都是要迷惑盗墓者，保护真正墓主的棺椁。按常识来推研，这里应该有一口石棺是真的，其余都是假的，而且假的里面布满机关陷阱。
总之一旦开错假的棺椁，就一定会中招，特别是这种石棺，棺盖稍有变位，立刻触发机关，必然是凶险万分。
其实我现在的倒不是怕这12口疑棺中的机关陷阱，只要是机关就有被破解的可能，无论多么高深的机关都是人研究出来的，所以人能研究也能破解。但这是美川王的王陵，不是什么中原皇帝的陵墓，从我们进来到现在遇到的都是会动的主，不难想象这12口石棺里会有几个会动的家伙。
而且我最最担忧的是，这12口石棺都是疑棺，如果没有一副是真的，那才是最可悲的事。毕竟美川王也是盗墓贼，他还是比较熟悉盗墓贼的心里。对于盗墓贼来说，即使这里摆着几十口石棺，哪怕是上百口，都会想尽一切办法找出真棺。但如果这里要是没有真棺，那对于盗墓者来说，不只是要浪费时间把每一个石棺通通都打开验证一遍，而且还要应对每一个石棺里的机关和陷阱。
不过看着墓室周围的绘图，倒是让我深感疑惑，按理说古人布阵，都希望把阵法搞的越乱越迷惑越好，不会给盗墓者任何的提示，可这美川王却不一样，竟然把太极生万物绘画在了墓室周围。看上去的意思倒像是给盗墓者出了一道题，但这道题却也多少给了提示。
其中的两个墙壁没有绘画任何东西，那应该是就是太极的意思，太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态，两个什么都没有绘画的墙壁正好印证了这种状态。
左右两侧墙壁上分别绘画日月应该就是两仪了，所谓两仪即为阴阳，也为天地。四角的四象也就是说，想到这里我懂了，这个两仪排棺阵是怎么催生出来的。它的原理是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤，这个阵法的所在，就是要从八卦中找出主棺位。
想到这里我突然有种冲动，想过去看看哪一个才是主棺位，心里想着两条腿不由自主的就向前走了一步，第一步刚迈出去，立刻就被巫九拉住了。我回头看了看巫九，他对了我摇了摇头，说道：“没那么简单。”
巫九的这句没那么简单，倒让我产生了疑惑，心说，你知道我想的是什么，就对我说这么一句。
接着吴念在后面也说道：“这里的绘图也太不可思议了，美川王竟然把催生阵法的要领都绘画出来了，玩的是什么路子，与其这样还不如直接在这里放个真棺椁，何必搞的这么麻烦。”
听到吴念说的这些，我才有些感悟，一定是我把问题想简单了，否则巫九刚才不会拉着我。看来他们也是已经看出来了破阵之法，只是这方法过于简单了，简单的有点不真实。
?吴念说的很有道理，要是这么简单就能破了这个疑棺阵，那还不如直接放个真棺在这里。只要是略懂点风水的人，加上会看墓室周围的绘画结构，都能看出来这两仪排棺阵的破解之法，美川王根本不可能设计完阵法，再附加上破阵的答案，那不就成了此地无银三百两。
吴念从后面走了出来，边走嘴里边说道：“我去看看石棺有没有被动过，你们别跟来。”
他很快就走到了两排石棺的中间，看似走的很快，但却走的很讲究，四平八稳方子步，两起跃一步，走山不踩水，绕行躲灌丛。这是典型的八卦乾坤步，俗称就是八卦遁走。
其主要步法精髓在于识图辩路，由于地上绘画的是万里山河图，有山有水有灌丛。而盗墓者都很忌讳在途中踩水和踩在灌木丛中，所以天翔才用的八卦遁走。踩水寓意着要翻船，踩灌木丛寓意着要遇猛兽，故而在走绘图路的时候，通常都会选择走山避水避灌丛。
其实八卦遁走也是为防机关时常用的步伐，两腿分开保持有距，一旦有一只脚中机关，可以借助另一只脚的平稳，安全快速的撤回。至于为何只踩山还有一个说法，那就是所有地上绘图的脚下机关，都会隐藏在最隐蔽的地方，比如河水、丛林那些颜色比较重的地方，不容易被人识别出来，而山峰是突出点，不适宜设置机关，所以盗墓者只走山不踩水，也是一种安全意识的防范。
吴念一边仔细的用手电去照石棺的外表，另一边注视着脚下的步伐，从头至尾逐一查看石棺，当看到左边第三个石棺的时候，吴念停住了脚步，看样子应该是看