花晓霜胸中光风霁月，恩怨不萦于怀，见哈里斯痛苦难忍，动了医者心肠，全力照拂，只求减其痛苦。贺陀罗见儿子气色好转，脉象渐和，不禁叹道：“女大夫，多亏你了。”阿滩从旁见了，哀求道：“女大夫，你大量大人，也给咱解解毒。”
花晓霜以“九阴毒掌”伤了他，心怀愧疚，闻声道：“你伸手过来。”阿滩略一犹豫，伸过手腕，花晓霜把脉片刻，觉出“九阴毒”游走不定，不似自身顽固纠结，想了想说：“我说个法门，你学着慢慢化解好了。”当下将“转阴易阳术”截取一段说出。这门心法暗合中土医、道两家至微妙理，阿滩一个吐蕃番僧，怎能明白其中精义？听了一遍，心中始终糊里糊涂。
贺陀罗忽道：“这门心法里，似乎含有极高明的内功。”他一派宗师，又通汉学，一听会意，花晓霜道：“不错，这本是道家的修仙秘法，也有医家的养生之道。”贺陀罗双目一亮，拍掌笑道：“洒家对这道家仙法仰慕已久，不知女大夫可否指点一二？”花晓霜全无机心，便道：“好是好，先得给他解毒才是。”贺陀罗道：“他学的是吐蕃的密宗内功，传自天竺，与洒家的瑜珈术一脉相承，与中土内功截然不同，你说了他也不懂。这样好了，洒家把道理说与你听，你斟酌斟酌，再作计较。”当下危襟正坐，将天竺脉理从头说来。
天竺脉理源自婆罗门教，与中土脉理大相径庭。中土脉理不离十四经脉，奇经八脉，天竺脉理却有三轮七脉之说。三脉是三条气脉，即中脉、左脉及右脉；七轮为顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮，自成一体，别有微妙。花晓霜脉理之精，当世少有，一边听贺陀罗讲述，一边与中土脉理印证，不明之处，出口询问。贺陀罗一则要学道家长生之术，想探晓霜口风，二是有意卖弄，故而并不藏私。放眼天下，天竺内功之精，无人能出贺陀罗之右，抑且他为求驻颜长生之法，精研天竺医学，见识高明。花晓霜听他一席话，获益良多，暗叹中土之外，竟有如此博大的医理。