罗睺很怀疑即便是自己本尊下了三十三重天跑到通天面前说这番话，他也一样敢收，对于这一位包天的胆量，他一向不做怀疑，现在也只是无言片刻，便愤然离开，自去锤炼境界不提。
且不说确切进行的可能性有多少，
通天其实真的挺非典型的，没见过谁是以自己前世记忆为寄托，斩出来的善尸。而本尊与善尸——早在破入准圣之后，通天与玉宸，他们就已经在脑内面对面地交谈过了无数遍，只差这一个水到渠成的步骤而已。
当然对外的说辞就是他以当年自己亲自以昆仑青灵千岁竹斫成，后又从后天返了先天的雪凤笛为寄托，斩出的善尸。反正雪凤笛就一直在自己腰里挂着呢，并无从怀疑之处。
斩三尸成圣者，其实走这条路并且成功到了尽头的，一直也只有他从前的老师鸿钧一人而已，余者追随其后，都循着走过这条路，但是余者六圣，笼统来讲均是以功德成就圣人境界的，真正斩了三尸的，却一个都没有。
这当然也有他们到了中途就纷纷改换了方式，以立族、以传教立道为问鼎道境终途之法的缘故在，但这其实也说明了，斩尸一道，其实并不是走向道境尽处的唯一途径——所谓斩尸者，更通俗简单一点说，不过就是对于己身境界的不破不立，它是可行之道，却未必每个神通者都适合于此，也未必每个人都受得了对自己下这个手。
便如同十二巫神，他们并不修元神之力，即使实际的神通之力已远在多数寻常准圣境界者之上，他们也并不会斩尸，要斩也是斩不出来。而又比如镇元子，就通天前世所见，他就也没有走这条路，混到了最后，也是一个与世同君的响当当名号不提。
譬如说通天其实并不适合行此道，至少并不比太清适合，甚至其实也比不上玉央，之所以今生还是大体遵循此道向前，固然有在破入准圣境界第一次看到脱胎于自己前世记忆，其实已经是一个善尸的雏形的玉宸所托的缘故，同时也有一些……其实他并不愿尽数抹消曾经领受的师恩关照，所以留此为念的意思在里面。
这就并不为外人道了，至少罗睺可以看得出通天有所保留，但他也撬不开对方的嘴，心魔更是用不了的非常规手段，他只能气冲冲地放一个狠话，然后闷头去和自己发狠。
当然罗睺的发狠有几分真几分假几分演戏给通天看的，这当事人都不去管，通天只笑吟吟地表示其实我看着你那白莲花的化身其实就很适合当自己的善尸，怎么精分上瘾的魔祖大人你要不试试看自己斩个尸试试看，什么都是现成的，以后和别人说起来就可以说我以白莲花为寄托斩出了自己的善尸，怎么听怎么纯洁无害，嗤——
搞得罗睺大翻白眼，虽然其实也不是不行，但他先前嘲笑鸿钧的话已经放了出口，说他搞得什么“人不人鬼不鬼”的样子，要是自己也这么来一次，可不是自打脸吗？
罗睺表示我也就是好奇一下，落到这般境地，那可真是得不偿失了，大不了再等有人要斩尸，他额外让心魔多做活动一下，也能探查明白一二，还算比较划得来。
通天对此默了一下，严肃认真地考虑要不要约束门下以后都不要走这条路了。
……
而总之此刻浩雪止歇，在空中纷纷聚化作红衣的少年，眉目与通天一般无二，甚而更为生动鲜明，他手中持着雪凤笛，做了个揖，神色间很是高兴，艳红的笛绦被风卷起，擦着他的袖边。
通天微微仰首看他，神色莫辨，轻声道：“汝名玉宸。”
那红衣少年一颔首，化作一道流光，消隐在了他顶上的三花五气之中。等通天习惯性伸手探向腰间，往常悬笛之处，已是空无一物。
他微微怔了怔，望向东方被积雪映得通明的空际，下意思地弯出了一个笑来。
如释重负。