孟州长每夜都会幻想着那些名门大派的衣冠楚楚的要人，在中了无解药的三娘笑后神智不清，撕咬亲人的场景。
他们的绝望，可以慰藉女儿临死时的绝望。如此足以。
想着想着，红色的月光下，孟州长的嘴角也会挂着一丝笑意。这时，孟州长没有意识到，自己嘴角的笑，和三娘笑一样毒。
此后，孟州长利用自己在南药门的关系和对蜀山禁毒管制流程的熟悉，为毒冢门弟子在尸体上种毒提供掩护，而毒冢门的弟子，先后给他提供了三具尸体，三具百年前种下三娘笑之毒的尸体。
孟州长现在要做的是，将三娘笑改进，成为一种无色无味的毒药，只有这样，没有武功，不能凭借用毒手法来下毒的孟州长，才能报复那些蜀山高手。
然而，在若干次凶险的试毒后，误打误撞，孟州长发现加入了蜀山萧家的七星散后，再用建昌赤蛇之毒熬煮种毒之尸骨，可以大大缩短冥花毒、钩吻之毒和尸毒在尸体上生发成三娘笑的时间。一年足以。
孟州长将这一发现告诉了毒冢门的弟子。为什么要告诉他们？因为孟州长有另一个发现：使毒的最高境界，不在于用“毒”，而在于使“人”。
人比毒更毒。再毒的毒，也要经过人的流播传送。
不管怎样，从前，要在阴暗的坟墓中沉埋百年才能形成的三娘笑，如今一年则可，从前，百年光阴，种毒之尸的坟墓，要几代人相守相传，而往往因为蜀山江湖的追杀，而终于功败垂成。如今，一年则可。
从此，三娘笑借毒冢门和它的分支——众多旁门左道——逐渐在蜀山江湖中泛滥，不断有人失踪。
这些失踪的人，会成为种毒的尸体，而一年后，他们的白骨上就会出现一层绿霉，这就是越来越多的三娘笑，被那些蜀山江湖寻仇的人，妒忌的人，心怀仇恨的人，有着种种不可告人秘密的人高价购买，流毒于江湖的原因。
这时的蜀山江湖因为三娘笑的泛滥，已是混乱不堪，但谁也想不到，这只是乱世的开端，小乱而已。
孟州长坐在自己的地下密室中。在一个个剧毒的夜晚改进他的毒药，地下密室里的瓦罐，瓦罐中的毒虫，药柜中的毒药，丹炉里的水银，还有更深的密室中掩埋的毒尸，这一切，每天都有可能生出新的毒物来。
然而，这一切都不如他那颗怨毒的心更毒。一个小人物的复仇的心，萌生了一个更毒更大胆的想法：人毒合一。
孟州长已经彻底颠覆了传统的对毒药的观念：所谓无形无味无迹为毒之最高境界。
孟州：
无形无味，天下至毒。前人此说谬矣。毒之境界，不过两层，一为死，一为活。死之毒，或以内力发之，或以酒水藏之，或涂抹刀剑暗器，或附着日用器皿，毒虽无形无迹，然内力有形，刀剑有迹。终是用毒之下乘。果有活物为毒，方是用毒之上策。活物之如毒虫，人皆识之，人皆防之，安得制敌于无形？俾使无毒之虫而有毒，则防不胜防。如能使我身有毒，则无须再防，此何故？毒我一体，天下便是毒之天下，江湖便是毒之江湖，人便是剧毒之人。
孟州长在六十岁时，自己也中了不解之毒。
临死前，他对蜀山江湖说，这些年流毒江湖的三娘笑，就是他改进的。他说，更大的报复还在后面。因为，他发现这种来自死亡的坟墓里的毒药，还可以“生长”，像丑陋的蛾虫可以变成美丽的蝴蝶那样，三娘笑还可以变成一种更毒的毒药。
孟州长又说，快意地说道，自己一生，虽然不会武功，却借毒药而快意江湖恩仇。足矣。
其实孟州长对三娘笑的改造已经到了自己天赋所能支撑的尽头了，他这样说，只是鼓励那些钟情于毒药，和毒药一样毒的人，可以在他死后，将这种毒药继续改进下去，让害死他女儿拾翠的蜀山江湖，永坠万劫不复之深渊。
代价太惨重了。蜀山那些让拾翠顶罪冤死的名门大派的人物，当他们自己或者身边的人也被这种可怕的毒药缠身时，他们才明白，江湖中，报应是有的。
孟州长死了，孟州长的怨毒并没有死，而是留在被改进后的三娘笑之中，孟州长报复蜀山江湖的方式，其实也可以说是把自己女儿之死的怨毒在蜀山江湖的人心中传播开了：被仇家用三娘笑杀死的人，他们的亲友师徒也用三娘笑来杀死对方。这就是泛滥。泛滥本身就是一个小小的雪球，然后越滚越大，成了真正的泛滥。
那天，很多年前的那天，重庆府菜市刑场上的那个女子的怨毒，像贯穿在蜀山其后三百年历史中的一根黑线，或者说是一根线索的黑色的灰烬，若隐若现。
所有江湖的毒药，其实来自于人心的毒。剧毒的三娘笑，来自于一个被设计冤死的叫拾翠的女子的阴冷故事。
这个阴冷的故事曾经有过转机。
三娘笑纵横江湖百年后，蜀山江湖虽然还是没有找到有效的解药，却已经对它的性味气息熟稔之极，许多防范的手段应运而生.
这时，蜀山江湖开始了对三娘笑的反击。用了几十年的时间，基本肃清了江湖各派持有三娘笑的弟子和地下毒冢门的妖人，并且立下约章，只要再有使用三娘笑或有种尸毒者，灭族灭门。至此，蜀山江湖以为孟州长的阴魂已散，他播种流传的怨毒已清。
然而，只要人心有毒，三娘笑的毒就不会消散。孟州长生前提出