话说姜子牙将绿色长鞭放回巨鼎，回身看向巨鼎后的殿壁。壁上明显画着一幅图画，却由于常年被从上而下的血水冲刷，有些地方已经看不真切。也不知道这血水是从何处而来，又在此流淌了多久。姜子牙想着便走上台阶向壁画而去，他想近距离的好好看看，希望能发现些什么。
站着壁前，如瀑布般落下的血水散发着浓郁的血腥味，姜子牙皱了皱眉，默念玉清符咒将心平静下来。透过血水，依稀可见壁画中画的是一场大战，见一大汉独战数人，虽然看不真切样貌但依然能够想象当时大战如何惨烈。姜子牙站在壁画前，感受着壁画带来的震撼，那绝对不是一般的力量所能够达到的，这种力量带给姜子牙一种远古的沉重气息。慢慢的姜子牙盘膝坐在壁画之前，双眼紧闭心神探出慢慢的接近体会着壁画的一切。
姜子牙就这样在壁画前座了很久，让人看去像一座雕像，仿佛一切都已经禁止，气氛压抑的让人窒息。要不是不时流下的血水仿佛预示着一切，还真会让人认为此时的姜子牙已经融入了壁画之内。
不知道过了多久，壁画似乎出现了些变化，只见壁画上的画面开始旋转，跟着流淌而下的血水也开始跟着旋转起来，画面和血水越转越快，慢慢的两者融合在了一起。一切都诡异的发生着，融合后的血水和画面依然旋转着，形成了一个巨大的彩色漩涡，彩色漩涡缓慢的旋转着，色彩跟着旋转慢慢的从融合到消散，从消散再融合开来最后只留下黑、白两色。
当最后只留下黑、白两色后，旋转依然没有停止，黑白两色像两条鱼相互的追逐着。这时姜子牙终于睁开了眼睛，睁眼后见到面前黑、白双色漩涡明显一愣。姜子牙不明白为何壁画消失了，血水也消失了，面前却呈现出这黑白色漩涡。姜子牙静静的观察起面前的景象，一黑一白相互追逐不断的旋转却各不打扰，在两色之间似乎有什么将二者分离开来，使得两者沿着自己的轨迹运动着，既不干扰也不融合。
观察了许久，姜子牙突然大惊，他发现眼前的景象不正是道袍上的太极图案吗？只不过道袍上的太极图案是死的，而眼前的景象却是活的。
我们先来认识一下太极图：
外面一个正圆就是太极图，内分黑白两个逗号一样的（术语为阴阳鱼）叫做阴阳。“左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也。”--《内经》。男为阳，女为阴；左为阳，右为阴（故而有“男左女右”之说也）；上为阳，下为阴；火为阳，水为阴；升为阳，降为阴；浮为阳，沉为阴…… 两个大逗号里面的黑白小圆点，叫做“阳中有阴，阴中有阳”。根据左、上、升、浮、白是属于阳性的，所以左边的一块代表“阳”，且呈白色、向上升浮；同理，右边的一块代表“阴”，为黑色，向下沉降，于是中间就形成了一个反“s”形（注意是反“s”形，而不是“s”形。即便倒过来看，中间也是反“s”形，除非翻过来看，就是镜象里）。分为黑白二色，代表阴阳两方，天地两部；黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点表示阳中有阴，黑方白点表示阴中有阳。这就是一个太极阴阳图（阴阳鱼互纠太极图）。“左升右降，左白右黑”。太极图是研究周易学原理的一张重要的图象。太有至的意思；极有极限之义，就是至于极限太极图，无有相匹之意。既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无，以上是太极二字的含义。
宇宙有无限大，所以称为太极，但是宇宙又是有形的，即有实质的内容。按易学的观点，有形的东西来自于无形，所以无极而太极。太极这个实体是健运不息的，即宇宙在运动，动则产生阳气，动到一定程度，变出现相对静止，静则产生阴气，如此一动一静，阴阳之气互为其根，运转于无穷。
自然界也是如此，阴阳寒暑，四时的生长化收藏，即万物的生长规律，无不包含阴阳五行。就人部阴阳而言"乾道成男，坤道成女"，阴阳交合，则化生万物，万物按此规律生生不已，故变化无穷。这些内容提出了立天之道，立地之道，立人之道三纲领，也就是三才之道，所谓"六爻之动，三极之道也。"
姜子牙静静的看着面前旋转不停的图案，他明白此时出现这类似太极图的漩涡绝对不简单，只有真正理解了其中的含义才能找到答案。
就这样姜子牙看着面前的图像陷入了沉思，时而闭目时而双手在空中微画，时而摇头时而点头沉思。姜子牙在那里的作为却急坏了暗中观察的三老，红衣老者大骂道：“笨蛋，笨蛋，这有什么好考虑的，一个阴阳二气所化的破图，明显就是个通道入口罢了，直接进去就是了还在那里磨叽什么？”蓝衣老者看向青衣老人见对方摇头也就不在开口。红衣老者回头指着姜子牙对青衣老人道：“这图我们这些年里都看了不下上万遍，你们说说这小子到底要干什么，这不是瞎耽误工夫吗？要是这图有什么玄机你我早就发现了，当年冥河那小家伙也没他这么磨叽。”青衣老人淡淡的道：“先看看吧，也许真有什么我们没有明白的地方，毕竟这里是盘古身死所化，我们未必都参透了。”
不说着急的三老，再说这姜子牙，此