“嗯，好吧。”
正欲转身去找书，却又想到那些生涩难懂的蝌蚪文字，顿时有些头大，便说道：“紫萱仙子，这里的书我基本都看过了，我去对面的岛上看看，有没有什么仙法异术可学的。”
告别了紫萱，云鸿一腾身，来到了对面的一处岛屿上。
同样在一块玉牌上，云鸿找到了此岛的介绍：“流岛，琅嬛仙境三十六岛之一，集天地方技百七十家，计二千二百一十六卷，囊括：医术、经方、杂记、神仙术、奇门术。类属闲文杂记，巫法秘术。”读完介绍，云鸿知道，这流岛上的书籍，应该算是比较杂乱的。随手抽出一本，云鸿大喜，上面的文字虽不是汉字，但却是战国时的古篆，细细看也能看懂。
“诸天杂记。”随手翻出的这本书，竟是一本杂记。
“《诸天杂记》，醉道人著。”
“这位醉道人，恐怕是一位云游四海，喜爱喝酒的老仙长吧。”
随便翻开几页，这本书是以式撰写的，上面的内容，便是醉道人一生游历的奇闻异事。整体内容颇为励志，云鸿大致翻看，故事情节还算引人入胜，只是此书中，并没有记载什么高深的仙术功法，不过，却有一些关于“诸天万界”的介绍，令云鸿耳目一新。
就比如那诸天万界之中，有“三界”之说。
所谓三界，解释有二。第一是诸天万界中的三界，第二是云浮仙界中的三界。
原来，自天地初开，凡人脚踩的这片大地，叫做：长生界。
长生界，俗称：中州、神州、人界。因是女娲所创，所以又叫：女娲界域。长生界位于盘古巨神开出的天地之中，因此，长生界隶属于：盘古混沌世界。除了长生界，在盘古混沌世界中，还有三方大世界，一方名为：云浮界，一方名为：般若界，一方名为：魂梦界。
云浮界、长生界、般若界、魂梦界，四界以“浮生若梦”贯穿，乃天地四大界。
云浮界乃是道门的道场，般若界是佛门的净土，这两界又合称：仙界。
魂梦界就是所谓的：幽冥、地府，又叫：鬼界、冥界。
人界、仙界、鬼界，这三者便是“三界”的第一重含义：诸天万界中的三界。
因为《诸天杂记》的作者是道门仙人，所以书中对般若界的介绍不多，却对云浮界有着十分详细的讲解。云浮界的领头人是三清道祖，所以云浮界也被称作：三清界域。云浮界的成员有：天地尊神、得道仙人、精灵三类。此界灵气旺盛，地势多变，又分三十六重天。
一到六重为：欲界；七到二十四重为：**；二十五到二十八重为：无**；二十九到三十二重为：四人天；三十三到三十五重为：三清境；第三十六重为：大罗天，又称天外。
欲界、**、无**，便是“三界”的第二重含义：云浮仙界中的三界。
凡人常说，寻仙问道，目的是“跳出三界外，不在五行中”，这里的“三界”，便是指欲界、**、无**的总称。跳出三界，也就是跳出生死轮回的圈子，证得上仙或神位。
而云浮仙界中，不仅有仙人，还有神明。
神明有两类，一种是先天神祗，乃天地初开便存在的人物，比如玉帝、王母。第二种是封神榜的神，又叫后天神祗，比如：二郎真君、哪吒三太子、托塔天王。天庭中，绝大多数的神都是后天神祗。那些跳出三界五行的仙人，可经天庭册封，成就神位，荣登封神榜。
至于那天庭，也就是天宫，位于二十九到三十二重的四人天中。
玉皇大帝的“金阙云宫·凌霄宝殿”，便坐落在：三十二重天的玉京山上。
而云鸿所在的琅嬛书院，也属于金阙云宫的一部分。
“原来这里叫做玉京山。”云鸿寻思道。
除了仙真、神明外，云浮仙界中还有一类人。他们法力无边，世人称之为：圣人。所谓圣人，也就是：混元无极大罗金仙。他们已经明悟天道，追寻更高境界的大道。这类人一向都是传说人物，就连天庭、玉帝，也要听命于这些圣人，比如：三清境中的三清道祖。
三清道祖，乃是：太清道德天尊、玉清元始天尊，上清灵宝天尊。
三位道祖法力无边，一念便能洞悉世事。只是自从商周封神一战后，三位圣人便隐居于三清境内，很少干预世间之事。有人传言，三位道祖已近大道，无心过问下界之事。有人传言，三位道祖是发现了天外一些不寻常的事物，已经联袂破开鸿蒙，去寻找解决之道。
总之聚讼纷纭，莫衷一是，无人能说的清。
至于那第三十六重天——大罗天，整本书对此的记载只有四字：玄之又玄。
“没想到一个区区的云浮仙界，就这么复杂。”
云鸿感叹一声，继续往下翻看，还有一些关于般若界的介绍。般若界又叫：阿弥界域，构造比较简单，共有三大净土：极乐净土、婆娑净土和琉璃净土，分别代表“过去、现在、未来”三大佛门理念。三大净土位于须弥山，此外，还有三千佛国，零散分布界中各地。
至于魂梦界，几乎没有介绍，只知道领头人是后土，故称：后土界域。
除此四大界，诸天之中，还有若干小界。这些世界，若非大能者以法术开辟，就是开天劈地时，分散而成的碎屑，游离于盘古世界中，茫茫不可寻得，只待机缘者，方可面世。
就比如本书的作者醉