概众一个个合掌，礼佛三匝领会。
关于盂兰盆会的缘起，却是：当初佛祖住舍卫国祇园精舍时，他的‘十大弟子’中“神通第一’的大目犍连尊者，以佛眼照见其亡母转生饿鬼道中，因没有吃的而瘦得皮包骨头。
目犍连为报母亲哺育之恩，心中难受极了。他便以钵盛饭给母亲送去。
可是，母亲左手抓钵，右手抢饭，饭还没有吃进口，就化成了火炭。
目犍连悲号涕泣，跑去求教佛祖，聆听妙法。
释迦摩尼对目犍连言道：“你母亲罪孽深重，非你一己之力可为。尔之孝心诚然天地为之感动，但天神和地祗对此也束手无策。”
目犍连悲恸不已，哀求佛祖指点迷津。
佛祖不忍，言道：“尔欲救己母，须在七月十五日僧自恣日这天，以百味饮食、汲灌盆器、香油锭烛、**敷卧具等放置盆中，虔心供养十方大德僧众，如此众生感大德，虔诚赞颂，可消尔母之罪孽，解脱其苦厄。”
目犍连听后，即按佛祖所说的去办理。他的母亲果然脱离饿鬼之苦，往生天上，享受福乐。
目犍连又对佛祖说：“弟子目前得以脱离了苦厄，其他众生也能如此吗?”
佛祖释迦摩尼回答说：“无论比丘、比丘尼、国王太子、宰相大臣、三公百官、万民庶人，凡是行慈孝者，只要采取以上办法，都能使现在的父母无病无痛，亦无苦恼，长命百岁；使亡世父母离饿鬼苦，生人天中，福乐无边。一切佛弟子，应当奉持此法，以报父母长养慈之恩。”
此后，目犍连与后辈弟子，皆欢喜奉行盂兰盆法，此盛会逐渐成为佛门宣扬其大德的最佳手段。
如今，如来开此盛会，诸佛、诸菩萨欣喜无比，纷纷赞叹佛祖大慈大悲，度亡者，功德无量。
如来却将宝盆中花果品物，着阿难捧定，着迦叶布散。大众感激，各献诗伸谢。
话说，释迦摩尼佛祖召开盂兰盆会，敷演**，诸佛、菩萨、金刚、珈蓝、罗汉、比丘、优婆塞于座下聆听，如痴如醉，众人行为怪异不一。或摇头晃脑，或呢喃自语，或坐立不安，或安稳不动，或皱眉沉思，种种百态，昭显无疑，唯有一人昏昏欲睡，眼皮不眨，甚至酣睡的打鼾声都响了起来。
如来世尊端坐祥台，周身绽放舍利圆光，照耀诸天，寰宇宴清，诸邪避退，百毒不侵，安稳不动，稳坐泰山，妙口微启，舌绽莲花，言出法随，异象频频。
突然，一声打鼾声传入世尊耳畔，世尊悚然一惊，口中法言顿止，天花、神泉、金莲异象纷纷消失不见，诸弟子苏醒过来。
世尊皱眉不已，这宣讲大道，可是顺天之无量功德之事，一旦中途被打断，必有大事生。
掐指一算，一幅幅道图、法镜闪过，最后世尊心中明晓了缘故，心中叹息：天数如此，合该金蝉子降世了
于是，慈悲法相一变，化作忿怒明王状，口绽惊雷道：“呔，金蝉子，你怎可如此怠慢我**，在道场之中居然酣睡，轻慢无妙经，是可忍孰不可忍，今日夺去你的佛陀果位，再赴人间红尘之中修炼吧”
话音刚落，袈裟一拂，一道狂风将被惊醒的金蝉子打出灵山大雷音寺，道果被夺，法身留在雷音寺，而神魂被贬到六道轮回之中，转世为人。
这一下，骇得诸弟子胆战心惊，唯恐聆听世尊**之时，偷懒行为被现，冷汗涔涔，一个个噤若寒蝉，不料世尊轻轻接过，继续讲道不提。
就在金蝉子因为轻慢如来**被贬之际，西方极乐净土之中，二位圣人看着八宝功德池中花开花落物凋零，再度复苏，眼中智慧闪烁，洞察人情。
准提道人神情一动，对接引言道：“哈哈那金蝉子如今因为轻慢**被贬，二十年后必定要东行取经，合该遭劫九次，以为圆满，不然难显取经艰险，亦难显我佛法精贵，不可轻传。”
接引闻言，高宣一声佛号，点点头，赞同道：“不错，劳其筋骨、饿其体肤才能磨砺其成材，善哉，善哉！”