“瘦金体。瘦金体！”老道呢喃着。看了看我，又看了看字，最终还是深吸了一口气：“罢了罢了。”他挥了挥衣袖，走进了道观里。
我虽然有些莫名其妙，不知道哪里得罪了师父，可还是亦步亦趋地跟在他的身后，直到他走到蒲团上坐下，我才跪倒在他面前：“徒儿知错了，请师父责罚。”
“哦，知错？错在何处？”老道不经意地问到。
我愣了愣神，支支吾吾，又不知从何开口。老道见此，不禁感慨地嘀咕着：“痴儿痴儿。”然后向我解释了瘦金体的由来。
原来瘦金体是宋朝有名的书画皇帝宋徽宗赵佶所创，字是好字，人也有才华，可是不务正业，只好收集奇石花鸟，留恋于胭脂脂粉之中，把朝政都交给奸相蔡京、宠臣高俅等一辈人把持，以致民不聊生、民怨沸腾。最后金兵攻进都城，北宋亡了国，自己也成了阶下之囚。
听到师父解释，我赶忙说：“师父，我不学什么瘦金体了，我学端直方正的。”没等我说完，师父制止了我继续要说的话，向说给我听又像是说给自己听：“其实字体有什么错呢，只要人行得正，学什么字体又有什么关系？”
于是，每天下午，我又多了一件事情，站在小溪边，看着师父写的字一个个临摹了起来。
如此，我的生活开始规律起来，早上师父传授经典，从一本两本到八本十本，经史子集，渐渐地在我脑海里生根，从一开始什么意思都不懂，到书读百遍其义自现，再到触类旁通举一反三，师父的脸上笑容也越来越多。下午便是在沙地上用树枝写各种各样的字，一开始对我的进境师父还是颇为满意的，知道7岁那年，我的字仿佛遇到了瓶颈般，用师父的评价就是“匠气”，之后我的字便再无寸进。
冬去春来，一年又一年，不知不觉来到1993年的春天，我也长到了八岁。期间除了逢年过节由父母接我回家团聚之外，便是一直呆在师父的身边。期间，我才知道天宁寺的松纯大师与师父是至交好友。有时是大师带着包裹装着素食过来看师父，然后坐而论道，对我不管不顾，一聊就是三天两宿；有时是师父带着我去天宁寺，让我和寺里的师傅们一起做功课，听他们诵经，以平心静气，期望我能养成海量汪涵的胸襟。
直到有一天，师父把我喊到跟前：“允瑄啊，跟在我身边已经5年了吧？现在该传你最重要的一部典籍了。”语气竟是前所未有的严肃。我正了正色，想要坐在蒲团上，听他传授。他却摆手说不用，然后从怀里拿出一本绸布包裹着的书。
他珍而重之地把绸布打开，里面是一本旧书，充满着时光印记在上面的沧桑。我凝神一看，封面上写着两个字：“论语”。我一直奇怪，师父经史子集都给我传授，为什么儒家最重要的一本经书却始终不交给我，今天终于要解开答案了。
我更奇怪的是，上清派为道门，当初传《道德经》都没见师父这么珍重过，反而《论语》这么郑重。而且也不像是要把书给我让我自己背的样子，难道是要一点点地给我讲经？
我满脑子疑惑，这时师父说话了：“孩子，这是你的使命啊！”
然后便不管我的疑惑，拉着我开始讲解起了《论语》。从《学而》开始，他先是让我通读一遍，然后旁征博引历代儒学大师对它的释义引申，时不时还加上自己的理解。尤其是讲到“忠”、“恕”、“慎独”的时候，更是声色俱厉，我听得如痴如醉，一边用耳朵接受着师父的信息，一边嘴角还呢喃着自己的理解，这样一教就忘了时间。
直到讲到《尧曰》结束，我们才惊觉不知不觉已经三天了，才知道古人说：“朝闻道，夕死可矣”，并非空谈。我也深感到如同醍醐灌顶一般，心神竟是前所未有的平静。脑海里回响的都是那些饱含哲理却又发人深省的话语，好像2500年前的孔圣人正端坐在你面前，嘴角含笑，一边讲解着大道至简，一边感慨着一以贯之。我也终于把自己所学的经史子集都登堂入室，才知道那几句谈心般的叙述，真真是道尽了人心向背、沧海桑田，更饱含着圣人对于内圣外王、天下大同的崇高理想。我情不自禁，朝着山东、朝着曲阜，那片圣人出生的土地，虔诚地拜了拜，因为懂得多了，才知道那些哲人们从纷繁的生活中，用自己的身体力行，用自己的人生智慧，用自己的心血写就的书上的一行行文字，有多么的了不起！
我福至心灵，对着自己的心，许下了和几百年前那个龙场悟道，开创心学，知行合一的阳明先生一样的愿望：“成为圣人！”
我睁开眼，发现整个世界都不一样了。天更蓝了，水也更绿，阳光很温暖，世界很纯粹，拿起树枝，困扰我一年多的瓶颈已经消失，写得字一笔一划都仿佛有种“道”的韵味。
师父很欣慰，说“该是传你最后一部经的时候了。”然后不等我反应，食指点我眉心，把《上清大洞真经》传授给了我。我闭着眼仔细琢磨，《真经》有两篇，一篇《济世》，详解了治疗各种疾病瘟疫的医术；一篇《离尘》，是修炼自身的气，最高境界乃是白日飞升，不过除开陶公弘景外再也没人练到过那种境界。
师父又说：“《济世》篇暂且不管，这两年你仔细着好好修习《离尘》篇。你读了这么多书，胸中应该自然地氤氲着浩然正气，我帮你导引你的气机，好好记着