024农村跳大神
初一的晚上，大部分人都去打牌了，陈母是个极其本分老实的农村妇女，在村里头完全不打麻将的女人几乎没有，而陈母就是个例外，过年的时候，陈母就独自儿呆在家里看电视，倒也落得清闲自在。当然也有少部分不打牌的，他们一齐窝在一间人潮涌动的房子里烤着篝火，他们一般年纪有些大，脸上露着古板的神色。
他们七嘴八舌的商议着：
“现在过年也渐渐的不像个样了，很多过去要做的事，要注意的东西，现在根本就没人管了，哎，世风日下啊。但着菩萨神灵还是得恭恭敬敬的尊重，村里风调雨顺，村里人到了外边也一帆风顺、平平安安、财源广进，着都得咱们村子里的菩萨保佑着，所以啊还是得请菩萨，跳大神！”
“对对对，说的在理，不管怎么样，就算村子里没一个人毛，我们着菩萨还是得请的，必须的跳大神，这是祖宗传下来的，必须得保持下去。”
“瞧你说的，龙国什么都缺就是不缺人，除非咱们村子的男人都不行了，不管怎么的，难道还搞不出一两个娃子出来。”
“哈哈……”一群爷们哄笑着。
“就这么说了，还是和之前那样，从大年初一一直到初九，九天的时间都得跳大神，只有诚信才能感动菩萨，让菩萨显灵。”一个洪亮的声音响起了。
“对对对，就该这么干了，今晚八点就开始，一直到晚上十二点，跳完大神，在场的人一起搞个夜宵，喝几钟酒，然后痛痛快快的回家睡觉。”
“那还是得像之前那样收钱吧！着夜宵得请巧手的女人做，烟、酒、肉、米饭……都得花钱买。”
“嗯，每家每户，一个男丁收二十块钱，看那些家伙还拼命的生男孩不，以后都他妈的等着打光棍，干憋着……”一个瘦黄的男人愤愤不平道，看他的样子应该是膝下无子，女儿一大堆的，在农村这种情况实在很常见，没儿子的男人面部表情，说话的中气都明显的比有儿子的男人差很多。
“哈哈……”
初一晚上的八点左右，早就有几个朴实不喜打牌的汉子抬着去年、前年的大鼓、铜锣……放在早已选定的宽敞的房子里。
又有几个汉子将方形的四脚桌子反过来抬着，桌子里边放着几十个大大小小、五颜六色的木制彩绘镀金菩萨，那些菩萨手里拿着各式各样的武器，也都是用木头制成的上面绘以彩色，菩萨表情各异，惟妙惟肖，或愤怒，或严肃，或和蔼，或端着，菩萨好像都是男人，没一个女的，也不知道为什么。
菩萨也是有等级的，等级高的菩萨塑像可能要大一点，表情一般也威严些，高等级的菩萨一般都是有弟子的，这些弟子就是农村里边活生生的人了，称之为“活菩萨”。
陈父常年喝酒撞鬼，就是请着高等级菩萨的弟子来给他治病的。这些弟子听说都是可以和他们的师傅（也就是高等级的菩萨）通灵，甚至还可以附体的。
至于低等级的菩萨，群众供奉他们都是给他们几分薄面了，要收弟子他们还不够格，因为他们的法力太低，收了人间的弟子，法力自然会更低，正所谓“取法乎上仅得乎中，取法乎中得其下”。
一个短小精悍的村夫拿着两根系有红绳的木头棍子，猛地在鼓皮上敲打了一下，满座皆惊，继而夸奖道：“好，好，好，着力气，着好鼓，就该这么大，着好鼓也服好人敲。”
鼓声开始有节奏的响了起来，一个村子有时候可能有几处地方在跳大神，因而鼓声也从几处响起。
本来一处鼓声就已经让全村沉浸在祥和、悠远的气氛中了，两三处鼓声响起，那自然闹的整个村子不得安宁，不过也好，本来过年也不是用来睡觉的，村民们也好趁着这个时间痛痛快快的吃喝玩乐一回，睡觉还有的是时间了。
为什么一个村子会有几处地方在跳大神，而不是所有的人都拥在一起跳大神呢？着肯定是有原因的。
在农村，也不见得到处都是一马平川，这里一条河，那条一只渠是很常见的事，因为隔着沟渠，两岸虽都是同一个村，但夜晚往来也非常不便。
有些村子的面积非常之大，逶迤好多公里，住在一端的群众总不能跑到另一端去看跳大神吧，那样子一是不方便，二是家里头不安全，农村小偷多，要是一块地方的人全部跑到很远的地方去看跳大神，那那块地方且不成了无人区了，那还有过年的景象吗？那小偷能不趁虚而入吗？
还有一点，国人都非常喜欢内讧，一个村子总喜欢分成好多区，可能是上下两区总是有矛盾，也可能是上下两区姓氏不同……所以过年跳大神肯定不会合在一起了。
第一天的鼓声一直响到凌晨才收工，这一天跳大神还未正式开始，大神们也还没准备就绪。这一天主要是用鼓声告诉全村民众就要跳大神了，号召大家晚上来凑热闹啊……
…………
初二那天晚上八点鼓声再次响起，今晚的人明显比昨晚多很多。在这样的年头，人人都忙着赚钱，跳大神本来就已经没了什么吸引力，很多群众怀疑着今年是否还能正常的举行跳大神了。因为昨夜的鼓声响起，给了群众坚定的信号——老风俗还没一下子丢掉，今年确实还会举行跳大神。
跳大神者只能是男人，但看热闹却是没有限制的，谁都可以来。
初二晚上，妇孺老少都像赶集似的蜂拥