小木屋没有鬼，人不住，就有老鼠来住，风来住，雨来住，灰尘满布，房间搭上了人气，才是一个家，否则只是一个物体，可以为人们提供一个庇护的地方校园全能高//
尹懋不想久住在别人家，当然，德志也不想，只是人在江湖，身不由己，不可能到哪里都把家带着，这样很是麻烦。
九书记算是比较客气的，在这种诚，他应该不用太在意德志他们才对，因项目款不知道怎么支配，他可能要揣摩良久才明白。包括da基金会的工作人员，对项目款的使用，都不是很清楚，至少在西部山区的使用情况弄不清楚的。
一开始，项目款经过政府，也就是分管的单位民宗局，后来又不让他们管了，德志他们感到很累，官员也感到很累，让齐老师指挥得团团转，最后还是得罪了一大圈人，事情做了，结果却不妙。
领导是男的应该好一些，德志整天在思索着这件事，这是他得出的结论。不是瞧不起女人，因为男女有别，不仅是生理上的差别，更重要的是心理上的差别。这个差别让男人和女人思考问题的方法和角度各有不同，各有各的优势。
这个机构让女人当领导，被领导的人大都有女性化的倾向了。包括德志，也变得婆婆妈妈起来，没有男人味儿了。这个原因很复杂，主要一点是看领导的脸色行事，领导喜欢的，就要喜欢，不喜欢也要装作喜欢；领导厌恶的，就要厌恶，不厌恶的也要装作厌恶。
在这种复杂的环境下，让人人都变得负责，这种复杂性的起源，就在于女领导身上。不知不觉之中，德志就变得像女人那样难以捉摸和虚伪了。这个，是德志所不能轻易发现的。只有看到同事尹懋，看到这面镜子，德志才清楚地明白这个道理，原来，近朱者赤近墨者黑，并非空穴来风。
既已决定搬家到村里后再进行走访村民，他们告辞了九书记，等着到晓关乡的麻木车。
到晓关的麻木（三轮摩托）车不多，特别是不赶场的时候，更难等。好在，他们遇到了赶场的日子，到晓关的车就多一些。
大山深处，山大人稀，想去乡里赶场，比较困难。三轮摩托车在山区是很好的交通工具，不太贵，但爬高上低的还蛮有力。还有一种山地特有的农用车，那种工具是做一些比较重的活儿，比如拉石头、粮食或者化肥啥的，都挺管用。
此时，有一辆三轮摩托车来了，司机在前面，其他人在后面，还有布帘子挡着风，顶棚是塑胶的，山区的冬天来得早、去得晚，这布帘子想挡住凛冽的寒风，真的有些难。
德志和尹懋向九书记挥了挥手，然后各自上了车。
现在是初秋季节，风灌进来，还真冷飕飕的。德志往上拉一拉拉链，借此可以阻挡一下外面的寒风。
三轮摩托车当地也叫麻木车，蹦蹦车，即便走在平坦的路上，车的后劲也十足，一蹦一蹦的，蹦蹦车的名声由此而来。
坐在车里面的人也会随着车的上下跳跃而舞蹈，在车内前倾后仰的，左右椅，好在走的是平路，如果走石子路，或者未被沥青黑化的道路，或者走偷工减料做成的水泥路，那更是要命的旅途。
车终于椅到晓关，回头看看路，总觉得到村的时候道路十分漫长，但回到晓关的道路却十分短，这个在心理上不知道怎么说，德志的感觉就是这样的。
德志想起副乡长和办公室主任说的，到晓关后和他们打电话，德志心想，这可能是客套话，就问尹懋：“要不要跟他们联系一下？”
“不用了，那是客气话。”尹懋说。
德志从小到大，经常听到这样的话，最后有多少兑现的呢？谎言已经被多人使用过，谎言成为习惯，这个人群就没有了正义，不是一顿饭两顿饭的问题，是人格的问题。在谎言中长大的孩子分辨是非的能力更加强悍，如同练就了百病不侵的金刚身体，再遇到谎言，就不容易相信。
副乡长和办公室主任都是官场上迎来送往的人，早已习惯听到谎言和撒谎骗人，不必当真，在官场上能听到真话比登天还难。登天不成，于是就在地上顺从了魔鬼，撒谎和嫉妒就油然而生了。
德志和尹懋下了麻木车，结算了车钱，然后二人顺着街道往前走，上次坐车，德志留意到有一处是小型的车站，都在路边上，没有进入院子里或者其它地方，一目了然，看得分明。
到宣恩县城的车多，每小时发一趟车，德志和尹懋都喜欢上了这个地方，但是，实话说，这里根本不是德志想来就能来的，往往条件最差、最苦的地方是为德志而留的，有好事绝对轮不到德志，全是人家不要的，基于同情心，才勉强分一点点好处给德志。德志得到一丁点的好处，都会感激不尽。
谁叫德志比较老实呢？柿子一软，准有人来捏，硬的，没人敢惹。
惟独坐车，还比较公平，来早的，可以挑座位，想坐哪坐哪，不必分领导非领导，领导脸上没写字，不是领导就不用担心掉乌纱帽。有时候公平，有时候不公平，这就是世界。
坐车回县城，县城里的房子也不是德志的房子，但是那是他的家，有家人的地方就有家，这个好像跟房子关系不大。房子无论是谁的，只要能住就成，如果非要置业，这一辈子会很辛苦。到最后，房子还不一定是谁的，不一定一定是置业者的。
有了这个思想，德志就很放开了，如今这个