老贺、老白他们重新回到宫支书家，那些受益户，被重新召集来，坐在一起，包括村医，围成一圈。老贺请求，让所有当官的，除了村干部，都可以离开会场。
省领导不干，可又怕引起老贺的不满，坐了一会儿，盯着村民看了一会儿，那眼神如刀剑，刺得人死的心都有，还好，省领导离开，把时间和场地都交给了村干、村民和投资方。
各级领导们离开会场，到隔壁去喝茶，然后晒太阳，优哉游哉，根本不怎么担心了，因村支书还是很厉害的，他是个非常重要的人物，在村里统治多年，了解人心，也懂得政治的厉害，是温柔的刀子，杀人不见血，因此，如果实在找不到工作，也不能干的事是，不盗抢、不为官。
宫支书经历无数次的验收，早已具备丰富的工作经验，知道上面来的人要什么，需要达到什么目的，取得什么果效等等。
宫支书将要问的话都教给村民，村民基本都会回答，对付老贺他们，不成问题。德志看到，宫支书安排来参加座谈的，几乎都是聪明人。德志知道，老贺他们不见得知道。尹懋来得晚，也不大清楚。
据说约翰是水利专家，他的问题很专业，可惜，刘秀只是直译，对于水利专用的术语，她不大清楚，也不会翻译，或者翻译得不准。不过，没有几个人懂得，只要能将专家糊弄住就行。他们所做的，都是为了得到上级的表扬，然后给予物质上的奖励，到最后，人们只是看看而已，觉得花里胡哨，非常漂亮，可是一谈到实用，则全体噤声，无话可说，仿佛人们都打了一针，是封口针，落了个得到了名声却失去了实惠。从此，大家保持高度一致，看起来，集体幸福，个人痛苦。外人不知，自己清楚。
老贺的记录非常详尽，总是用自己的笔记本（用电写的，不是用笔写的），在上面写碍啊的，不知道他和约翰谁是专家，好像都是，好像都不是，总之，两人对人的态度非常和蔼，非常具有亲和力，没有一点官架子，是典型的做好事不张扬、不炫耀自己的谦卑分子。
正因为他们谦卑，却被官员和宫支书瞧不起，总觉得他们是傻瓜，是民工，自己拿钱，为大家办好事，又不图回报，还把项目做得精益求精，这是一种什么精神？这是一种大无畏的国际主义精神，是爱国爱民的具体的为人民服务的精神。
当官的看不起他们，越来越明显地让人感觉到，老贺他们和当官的不是一伙的，站在不同的阵营，老贺他们为人民服务，当官的是为人民币服务，为人服雾。
只不过，老贺他们没学过雷锋，却比雷锋好几千倍。雷锋是一个被造的神，不是人，一般人都学不来。
官员们被迫学雷锋，却总是遭遇揶揄和嘲笑，觉得太假太假，演戏，演得不好，掏了钱来看，真划不来。以后再遇到官员们学雷锋，上报端，看到的人，连死的心都有，那些蹩脚的演技令人作呕，几日都不舒服。可是，死是不敢死的，死不起，墓地贵啊，买不起啊！那么，就让死得起的人先死吧！他们死了，钱还在，把他们的钱分一分，大家都死得起了。
访问村民，非常顺利，村民村干还有投资方，都非常满意，这要归功于刘秀，她翻译得好，不是她的翻译，恐怕老贺就是听天书了。
刘秀很聪明，有利的，就如实翻译，说好话，就将好话原封不动地翻译，不是好话的，或者有点疑似不是好话的，就加上自己的好话来翻译。
总之，老贺听到的全是好话，没有坏话，老贺看村民的表现，非常热情，非常擅长攀谈，就知道了宫支书安排的都是村里的精英人物，个个都很厉害。
老贺终于上了当，要知道，他在和中国人打交道。中国人喜欢用铜钱，这个东西非常奇妙，中国人从小都认识钱，对于这个铜钱，更是天天见的。天天见，就发现它记载着中国人的智慧。做人，就要像铜钱，铜钱外面是圆的，中间是方的，也就是说，对外要圆滑，对内要严格。
圆滑的后果是，人缘好，有不少朋友，因为都不是利害关系人，事不关己高高挂起，自然就不会得罪人，得过且过罢了。
严格的后果是，不平等，家长制，觉得受压迫，不敢说真话，弄虚作假，否则就活不下去。
在老贺这个西方人看来，东方人的智慧如同魔鬼，非常难以琢磨，一不小心，就掉陷阱里了。
德志也不情愿撒谎，总是以真实的一面来向别人展示，可是，收获的却是虚伪和攻击，这让具有西方人思想的东方人非常苦闷，因无章可循，结果变得为人处世都扑朔迷离起来。
座谈结束，大家开始上车，村里没打算留大家在村里吃饭。德志抓项目款抓得很紧，没给村里项目款，都是物资，即便物资，村干也在打主意，想把那些物资给卖掉。
宫支书这样安排实际是一出大戏，曲终人散，都还是要离去的。
表演者是村干和村民，观看者是外来的人，演出的效果，要看观看者的态度了，好的话，捐赠人就开心；不好的话，捐赠人就不再支持，任其自生自灭，不做理会。
告别村民，从坡村出发，德志沿途看到这些熟悉的景物，非常感慨，真不知道怎样来形容内心的复杂。验收很简单，看到的也有限，可是，这里面的辛酸，无人能知。
坡村的项目终于结束了，大家驱车返回县城。
这样的安排实