德志知道男女有别，他妻子喜欢的，他不一定喜欢，他喜欢的，他妻子不一定喜欢庶女当嫁,一等世子妃。【///对于收拾东西，他不好说什么，也许到最后，德志还是发现有些东西忘了带。
比方说，德志晚上还提醒自己要记得带上剃须刀，免得胡须没办法。这胡子长得跟物价一样快，而工资长得跟眉毛一样慢。胡须一天不剃，看上去就青青一片，再不剃，就是胡子拉碴了，一天一个样，十天半个月不剃，则变成了美髯公。过去的人不剃胡须，真好，留着胡子，也显得像个男人样。因为现在的不男不女的太多了，像超级女声，实际上接近于男声了。像现在的男青年，那些基友，那些伪娘，如果法律规定只有犯人才能剃掉胡子，那么，这个社会就简单得多了。
因此，德志总记得要带剃须刀，但总是忘记带，以至于每到一个地方，就要买一个剃须刀。
晚上还记得，到早晨，一慌张，要赶火车，就把这事给忘了。
德志清楚，他妻子不能说，说了于事无补。因德志本来也不喜欢被他妻子说，他想得到的就一定要得到，这样才会满足，他碰壁，他也愿意，不想被说。从单身时代就开始了自由和任性，到了结婚之后，稍微好一些，也还在不断地改变中。
人的变化一部分来自自身，一部分来自环境，包括周围的人，最亲近的人影响更大。
德志不清楚女人的心思意念，因此，在同龄人中，有人谈恋爱，有人结婚，他却无动于衷，根本不感兴趣。
对性的兴趣，还是有的，不像德志父亲担心的那样，说德志好像没有性的需求，德志的心里还是渴望将来娶个漂亮的女人作为自己的妻子，到时候再好好享受二人世界的甜蜜。
德志父亲希望，德志赶紧处个对象，好好接触接触女性，长点见识，不要当个书呆子，在社会上要钱没钱，要家没家，那像什么话，让左邻右舍都看笑话，说怎么这么大了，还不谈朋友、结婚、生孩子，莫非是有问题吧？
德志的父母受到社会的压力，他们就把压力压在德志身上，但是德志不怕压，越压越有劲，不压的话，德志说不定还想想父母说过的话，一压，反而没了趣味，干脆不再听父母唠叨。
但是每天要和父母见面，父母见德志没有动静，渐渐也就冷了下来，不再步步紧逼。德志呢，父母不逼，他反而放松，偶尔也考虑一下父母的话，当听的部分还是听了。
在父母的催促下，才有所行动，可惜不知道怎样谈恋爱，总是不成功。一直到现在，看起来仍是不成功，在世人看来，就是失败的典型。德志不会甘心这种失败，且，这种失败根本就不是纯粹的失败。还是有机会重获活力，还有希望成功。
德志看到这次出行需要准备一些衣服。儿子的衣服最多，其次是他妻子，最少的是德志本人。他从小都不喜欢吃穿打扮，以平常人自居。他喜欢//，可以放弃所有。粗茶淡饭，吃着才香，天天为了嘴伤心，没有什么出息。那是猪的理想，但猪吃好睡好，最后的结果必走向死亡。
德志继承了他父亲的生活习惯，不爱穿名牌衣裳，不攀比，不炫富，只要吃饱穿暖就行，每天最多吃三顿饭，睡一张床，娶一个老婆，多了就有烦恼。
德志的妻子喜欢穿，衣服也不少，可每次到衣柜前，都发呆，愁眉苦脸，不知道穿什么，说：“没衣服穿，没衣服穿，嫁给你，连衣服都不给我买，还别说结婚场面的寒酸了。”
德志理亏，不再说什么，很明显，在结婚这件事上，他没有安排好。因此，德志每逢她提及结婚一事，就闭口不言。结婚和现在那些大操大办起来，确实寒酸，但德志更看重结婚后的夫妻关系。结婚弄了大场面，铺张浪费不说，将来如果过不下去，岂不在众人面前丢人？当初的誓言哪里去了，婚礼的场面刻在dvd上，看了不是更难受吧？如果再组成家庭，以前的情景是不是一种痛苦？除非将大脑中所有的文件都删除，不留痕迹。
这样做，其实是在回避矛盾，偶尔，德志也说说话，只不过说的不多，否则又容易被抓住把柄，这叫“言多必失”。
和夫妻的关系，就如一场战争，这个战争，没有胜利一方，也没有失败一方，但也没有讲和，这是一场持久战，一点都不好玩，不是开玩笑的，而是切切实实的，不是杜撰，也不是虚构。
把衣服收入箱子里，发现大箱子、小箱子、中箱子，都装不下所有衣服，那个所谓的大箱子，其实比较大，德志喜欢简单，不想全副武装，背着背包、挎着挎包、拉着箱子、提着包包，那样多麻烦。德志希望有一个大箱子，这样就可以减少很多麻烦。
他就和他妻子商量，没想到他妻子很快就答应了。她说：“我也想买个大箱子，不过，不敢跟你说，怕你说我。”
德志问：“我说你什么？”
她说：“我怕你说我浪费钱，家里有的是箱子，还买箱子！”
德志说：“到时候你抱孩子，我要拿行李，或者换过来，我抱孩子，背包，行李给你拿，如果箱包太多了，那不是很麻烦吗？万一遗失了怎么办？”
她说：“那好。我们去买吧。”
德志本不想和她一起去，因为他的妻子很麻烦。怎么麻烦？不陪她上街，她就生气，说不爱跟她在一起，是不是不爱她了，减弱了对她的爱。从热恋到冷