世上事就是如此，真相与否，只在于人们信不信，信则真，不信则假。北廷臣民选择了信任新君，不管是因为真的信任，还是利益立场使然，都非南廷抨击能够动摇。即使拿出雷动作假的证据，也会被北廷指斥为捏造、颠倒是非，更何况，南廷还查不出任何作假的证据。
赵构心中更加戒惧，雷动占有名义即位，又有兵权和朝权在握，皇帝位子坐得比他还稳，他更应忧惧的不是北面，毕竟那半壁江山以前名为大宋却不是他的，南面才是他的天下，而要坐稳他的天下，就必须扫除最大的威胁。
在赵构心中，这个最大的威胁是谁，不言而喻。
如果说以前赵构对卫希颜的戒惧是忧惧她的兵权压制皇权，但还不至于担心她会篡位；而今有了雷动篡朝在前，赵构身为皇帝的疑心病空前膨胀起来，对卫希颜的猜忌怀疑已经到了惶然不安的程度，如今再加上名花流的势力，更让他忌惮十分，唯恐某一天早晨醒来，就面临着逼宫的境地。
御卫军都指挥使张宗颜被赵构召见了好几次，询问皇宫防卫事宜，命令张宗颜增加守卫兵力。京卫军都指挥使姚仲友也数次被召到宫中，询问京营训练和京城防卫事宜，赵构还择了一个晴日，御驾赴京营视兵，并从内库中拿出御酒钱帛赐赏，笼络军心。
皇帝这些动作被姚仲友和张宗颜密报到千机阁，又报到五云山，名可秀不由笑了起来，对卫希颜道：“赵官家可是被你吓得惶惶不安了。”
卫希颜翻了下眼皮，“自己吓自己，死了也活该。”雷动这家伙还加了一把火，存心给她拉仇恨值。
名可秀悠然而笑，“应该不出两三日，你的丁忧奏请就要批下来了。”赵构怎么着也不会放过这三年的机会。
果然，两人说这番话的第三日，朝廷批复了卫希颜丁忧的奏章。
奏章上批复：居岳父丧，按礼不需丁忧，然允人臣尽孝义，自请守制可。
这批复的意思是，按照丧制女婿不需要为岳父丁忧，但女婿自请尽孝道，朝廷也会允准。一方面，朝廷承认了卫名婚姻，但另一方面，也维护了“内外之制”，视卫希颜为名重生的女婿而非子媳。
当时因政事堂争吵始终未能通过，最后只能强行议决，丁起当先签押，接着是赵鼎，胡安国坚决不画署，轮到叶梦得时他已经权衡清楚：范宗尹必是要画署的，而有宰相并两位参政画署即可通过，其余参政同意与否都不影响结果，如此他又何必如得罪卫、名二人？章谊和谢如意没有画署，但他俩不是反对，而是弃权。不过，对结局已经没有影响了。
而丁忧事件的落幕对丧礼之争来说并不是结局，当柴周代宋的事件平息后，当初由卫希颜和苏澹挑起的丧礼之争又在报上论战起来，最终在建炎十一年的夏季，朝廷议立《丧服法》，在原制上做了几项改变，其中：对母亲的服制改为不管父在、父不在，一律改为斩衰三年，与父丧完全一致；已嫁之女为父母的服制由齐衰不杖期一年改为斩衰三年，与子和未嫁女一致。北周二年时，因人口繁衍之需朝廷鼓励女子再嫁，将丧服中的“妻为夫斩衰三年”改为妻为夫齐衰杖期一年，与夫为妻的丧服一致。之后不久南廷受北周影响，或者说刺激，也将这一条改变。从明面上看只是丧服制度的一些改变，但内里却涉及了“父系母系有别”“男女有别”“女子三从”这些宗法制度，虽然还不至于动摇男尊女卑的思想体系，但已经撬开了一道门缝，随着新时代的发展、思想的变化，这道门缝必将越来越大，直至某一天大门轰然打开……这是后话。
卫希颜的丁忧奏章批复让很多朝官有种松口气的感觉，一起悬着也很让人难受啊，而各种议论也颇多，有赞丁相公果决的，也有说政事堂“审时度势”——这是带有讽刺的意味了，意思是迎合皇帝心意，又不得罪卫希颜，也有赞扬始终胡安国的，说他能“固持礼道，诚为君子”。
“胡安国这是做态吧？”卫希颜猜疑道，以胡安国对她的忌惮而言，应该巴不得她丁忧三年，反对得这么激烈，不是做秀，难道还真是固守他的礼道？
名可秀分析胡安国的心理，“胡安国看得清楚，皇帝下了决心，而政事堂中有丁起、赵鼎、范宗尹一相二参，足以定乾坤，他同意或者反对，都不会改变结果，既然如此，倒不如反对到底，坚持他的道德礼法，不仅能落个好名声，而且在程学一派中的威信也更上一层。反之，若是大局不定，估计胡安国就要在维护礼法和政治利益的抉择中矛盾了。”
卫希颜啧了一声，“只不知，赵官家能不能理解他的苦衷。”皇帝的心意已经那么明白了，胡安国还坚持唱对台戏，没准儿会生嫌隙哦。
以赵构越来越大的脾气、越来越小的心眼观之，十有八.九会生芥蒂。
不过这与她有什么关系呢，卫希颜很有闲情地喝着茶，日复一日过着祭墓、练茶、读书，时而下棋的日子。
这日她下棋落败，被名可秀罚以赋诗，憋闷半天写出来一首，名可秀观之大乐，说品其诗如花舅舅品茶——百味不通。卫希颜无语，那你还品？名可秀就笑，说，看你憋诗的样子很乐。卫希颜更加无语，为了防止日后输棋都要写诗的苦难日子再现，她便道，以写随笔