零点看书>仙侠修真>天蛇>第一卷 窥破根源求长生 八十八、佛教与道教的区别

更新时间:2012-09-17

《燕子三抄水》顾名思义,就是一个修炼这门轻功的人,可以在水上借力三次不沉,这是何等绝妙的轻功,为什么老是有人觉得名字不好听,就是三流轻功呢?而《水上漂》就更加强悍了,修成这门轻功的人,甚至可以光着脚在水上多次借力,只要真气充足,就可以永远不沉,这岂不是比达摩老祖的《一苇渡江》更加神奇?

其实在创出《旱地拔葱》和《八步赶蝉》之后,王艾德对于轻功的理解,和真气的操控已经达到了一个很高的程度,所以他修炼《燕子三抄水》时,还借鉴了《火影忍者》中的忍者踩树,踩水的理论,将真气在脚底构建了一层真气垫。效果还是有的,但是那个消耗啊!真是吃不消,王艾德将真气均匀的附着在脚底,吸附着树干横着站上五秒钟,全身真气都要消耗干净,实在不够实用。

千万不要说这不够现实什么的,其实华夏武学早有这种轻功传说,《壁虎游墙功》,《贴墙挂画》都是这一类吸附类轻功,甚至革命时期,某个将军就会《贴墙挂画》这门轻功。

这种吸附类的轻功身法虽然不实用,但是对于《燕子三抄水》的修炼却直接提升了一个台阶,已经几乎进阶到《水上漂》的程度了。他现在就很有信心,如果给他一根芦苇,他也可以横渡大江。

王艾德在山林中使出这《燕子三抄水》的时候,轻飘飘的在灌木丛的树梢上轻轻一点,就可飘飞十几米,再轻轻在树干上微微借力,空中转折,无不如意,至此,轻身术已经算是练成了。

来到黄山已经五天了,基本上没有任何收获,在山中倒是找了些山货,什么山核桃,野栗子,漂亮的怪石,一些认出来的灵芝,野草菇等等,对修真有帮助的物件,一件没找着,看来确实来错地方了啊。

既然第一目标选择错误,那就换地方,寒假还长着呢,王艾德倒是很想的开,把在黄山找到的一些山货打包,快递给了陈艳。然后往下一个目标出发,钱钱还有十多万,有钱当然不愿意坐火车了,于是飞机飞嵩山少林寺,妈的破民航机票好贵!不过还算快,下午就到了,还是飞的快,等哥弄到把好飞剑,再也不给你赚哥的钱,哥自己飞过去,呵呵。

在郑州下了飞机已经三点了,想去目的地似乎太晚了,于是包车先去登封,等明天再去少林寺看看。

第二日

此时虽然寒冷,依然无法阻挡游人的游兴,但见一路上川流不息,一个个旅游团坐着大巴车,喧闹着歌唱着开向少林寺。

王艾德觉得这种人烟稠密的地方,单人太显眼,于是就花了五百元,混进了一个旅游团,跟着这个名叫康辉的旅游团混一天,这旅游团是一日游,基本上就是走马观花,拍些照片,买些纪念品什么的,也没什么特别。

两边山上树叶已经落光,但是露出一些巍峨的山石,在凛冽的寒风中,更加显得气势雄浑,更加符合中岳嵩山的气质,虽然不比春夏之时山清水秀,却也是另一种风景。

一路上导游介绍着嵩山的风景,很快就到了少林寺。不过王艾德很失望,经常看电影电视,里面少林寺的建筑多么恢宏壮观啊,但是现实就是少林寺门面就是一普通的门,门口几棵柏树,就好像北京老式四合院的那种带门楼的门差不多,可能还没人家民居的门大呢,实在普通的不能再普通了,如果不是少林这块牌子名声够响亮,这鸟地方一个人都不会来。

导游招呼大家在少林寺门口拍照,王艾德也在门口的大石狮子处拍了两张。导游则去买门票去了,很快买了门票,每人一百元,然后就领着团员进入寺内,开始介绍一些名胜古迹,什么大雄宝殿,武僧练武时踩的坑,少林武功的图谱壁画等等。

“凭什么我们成都青羊宫门票才十块,少林寺就要一百块?太不公平了吧,这是在宰客啊!”一四川哥们儿从进少林寺的门,就开始嘀嘀咕咕。

“所有人都是一百,又不光你一人,如果宰的是所有人,大家就不会觉得是在宰客了。”王艾德一直跟在旁边,这时也忍不住哧的一声笑了出来。

“那凭什么外来佛教的门票,要比我们道教的要高的多呢?也不是只有一处两处,这是普遍现象,这是为什么呢?”那四川哥们儿一听有人搭茬,更来劲了。

王艾德一边注意力集中观察着壁画上的《十八罗汉拳》图谱,一边敷衍的说道:“应该是道教神仙不管事儿吧?”

那四川哥们儿到没想过王艾德居然会这么回答,他还以为这人也会如同大部分人那样说佛教名气大呢。于是很是谦虚的问道:“兄弟,这话怎么说?”

这哥们儿一问,到使得王艾德的注意力集中了过来,他一边思索着一边问道:“小弟王艾德,敢问老兄贵姓?”

那四川哥们儿十分豪爽,笑道:“免贵姓田,叫田青书,可不是宋青

田青书又问道:“你说的道教神仙不管事儿,是怎么个说法?”言语间十分认真严肃。

王艾德心中一动,灵眼扫了田青书几眼,发现他体内虽然没有真气,但是顶门处隐隐有着清气透出,十分玄妙,只是这田青书修为浅薄,连小周天都没通,只能算是筑基成功了吧。

王艾德心思电转,知道遇到了道门中人,打算结交一番,就临时思考着说道:“根据道家传说,在我看来,道教说是一教,其实根本就不算是教


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