当然，一点点似幻似真的佛音禅唱还是吓不倒董林的。
一惊之后，迅速恢复平静，就算有鬼又怎么样，自己可不是当初初涉修真的观气小子，堂堂金丹期修士，哪怕有鬼王，也照样灭掉！
而且这其中虽说必有隐情，但既然王天力夫妇敢于来此，那么至少可以说，这佛音并无恶意！
小和尚渐渐适应董林的存在，说话流畅了许多。
董林从小和尚那里得到了许多信息。
就像元龙上人，那位强悍的家伙，刚来这里的时候就只有元婴期，那家伙也很谨慎，进入大佛寺后，直接悬着了支路，也就是董林现在这条路线。
听小和尚的意思，当时自己还不存在，应该算是上一世的护灵神像尚有一手一个躯干，实力数倍于当前。
那一世的自己，见到有外人闯入，也就是不想让那可狠人进入，现身阻止。
就被几十道剑光下来，直接把灵躯切成碎末！
说起来，小和尚就是一哆嗦，称那凶人看起来斯文，实则凶残无比，而且还本领高强，一言不发，就是下毒手，那一世的自己，根本连还手的机会都没有，就被灭掉了。
这让董林不禁有些好奇的问了一句，当时的那一世的修为应该有多高。
这里有必要简单说一下，峒域的佛宗的等级，跟修道有些区别，大体分为受戒、沙尼、行者、护持、罗汉、菩萨、佛陀！
这其中前四项，基本上跟修道的相当，受戒相当于观气，沙尼这相当于练气期，行者和护持则相当于培元和筑基期。
至于罗汉，则相当于修真中的凝丹期，而且与凝丹期细化为虚丹、实丹、金丹想对应，罗汉也分为铜身罗汉，银身罗汉以及金身罗汉，当然罗汉还有个别称那就是尊者！
小和尚称呼董林为尊者，实际上就是对董林金身罗汉果位的尊称！
当然，尊者这个称呼，到了现在，已经在各个修真势力中广泛应用，哪怕是妖族、海妖、魔族都不例外，可以说凝丹期以上都可以称呼为尊者。
但追溯本源，尊者一词起源于佛宗，这是无可争议的事实。
到了菩萨果位，佛宗开始与修真产生诧异，按理说菩萨果位应该跟修真的元婴期所对应。
但实际上，佛宗的菩萨果位，依旧分了外凡、内凡、贤位、圣位菩萨。
这划分跟佛宗的十信、十住、十行、十回向修行有关，但大致上外凡菩萨就相当于元婴期上下，内凡菩萨相当于化神期，而贤位菩萨，实际上就是合体期，圣位菩萨就是渡劫期。
至于佛陀，那就是相当于真仙一级的存在！
而小和尚的本体护灵神像，最强的修为是相当于贤位菩萨！
元龙上人那一世，则是内凡菩萨！
而到了小和尚这一茬子，就只剩下外凡菩萨的修为了，为此小和尚还自愧不已。
当然，护灵神像毕竟不是真人，受到一定条件的限制，只能说具备发挥出所在阶位威力的招法，但本身并不算是真正这个阶位的强者。
这也是元龙上人，可以一招绞杀修为还在自己之上的护灵神像的原因。
不过就这就已经惊世骇俗，连奇遇颇多的董林都自愧不如！
小和尚那巨灵神掌，可是至今都让董林心有余悸，自己手段尽出，既然还是人家手下留情，才侥幸逃的一命！这对董林的打击可是非常之大的。
不过，既然收服了小和尚，这点打击又算得了什么，等同自己多了一个元婴期的后手！这神不知鬼不觉的巨灵掌，那可是阴人必备之秘方啊！
搜遍了灵药园，就转而向大雄宝殿前进，由于绕圈的缘故，这段路还是比较长的。
这让董林有时间恶补了下佛宗的知识。
别看小和尚不过是通灵的灵物，但对佛宗的了解可是相当丰厚的。
长年累月在佛法的熏陶下，小和尚实际上比之任何一个佛宗高僧对佛法的了解都深厚的多。
只可惜受本体的限制，并没有法子修炼，只能专注与本体的凝灵御灵之术。
独创出这巨灵神掌，已经有了内凡菩萨果位才能修炼的大日如来神掌的味道！
真要让小和尚**，估计讲上三年五载都没问题，但具体的佛法没必要多说，董林根本不关心，反倒是对佛宗的常识更加关心。
佛宗弟子主修肉身，讲究的就是肉身成佛成圣，也就是俗话说的金刚不坏体！
表面上看来跟修真中的体修、武修有点相识，但实际上却是截然不同的两种修炼体系。
佛宗弟子主修肉身，是通过佛法，不断锤炼肉身，让肉身成为天地灵气汇聚的中心，也是自己佛法佛道的承载，练至极致肉身坚不可摧，可使万法！
体内根本没有什么金丹元婴可寄托神魂之类的存在。修炼的要求也是奇低的，甚至不需要什么灵根！只要有佛宗所说的慧根，有所谓大毅力，万物众生皆可修佛！
小和尚就是一个最好的例子！不过，其中限制也很多，小和尚开了灵智慧根，但却没有肉身，没了修佛最基础的一点，那也是白搭。
肉身是根基！佛宗弟子的神魂完全是跟自己的肉身融合在一起，肉身灭，则人灭，肉身生，则人还！
当然，佛宗弟子也是有寿元的，寿元耗尽，没能悟透佛法，也就是所谓的修成正果，肉身再强大，那也会照样死去，也就是佛宗所说的圆寂。
那种在金身罗汉以上境界的高僧圆寂之后，肉身可以万