对李林而言，从这个世界中的另外一个潜在收获，就是这个世界的大量经义，这些东西和光球那里兑换而来的不同，它会带有这个世界更直接的烙印，就如同圣人的领悟一般，远不是兑换就可以得到的。
“道友既对我西方如此称赞，贫道又岂可吝啬，这一本大金刚经便赠与道友，十方众生可凭此成就无上正等正觉，道友可以习之，以做入门之用”准提手上现一黄金质地的经书，上面大放光芒，隐有天花闪动。
李林上前双手接过，仔细收好，谢道：“圣人厚赐，贫道多谢，日后定会仔细研读，以明悟西方教义”
准提大悦，抚掌赞道“道友悟性高绝，实乃我门之佳客，可多来往，以便交流”
“圣人相邀，实在荣宠之极，愧不敢当，吾对西方教义不过一知半解，还望圣人能够不吝讲之”
“这是自然，我西方广开方便之门，渡一切有缘，正要广布教义，道友此言正和吾意”准提道人一提七宝妙树，舌绽莲花，开始宣讲西方**。
两人之前谈论一阵，看得燃灯等人纳罕不已，他们从李林对话中，知道这道人乃是西方圣人，地位之高，可以与三位教主相比，却不知道为何会对一晚辈如此看重垂青，在他们看来，就算李林善于预知未来，能遍知周天人物，也不值得如此看重。
尤其是燃灯，他自感自己与西方有缘，日后当有一场大源法，而这准提道人开始见到自己也是大喜，不过后来等看到李林这人，却把兴趣转移到对方身上去了，还肯主动赠经，这可比送一件上好法宝还强，毕竟送出的法宝只能护身，但这经书却能够明悟大道，非嫡传不得。
燃灯一念到此，突然发现自己生了嫉妒心，不由地连忙定住心神，止了念头，方才稳了下来，在一旁开始听准提圣人宣讲西方教义。
本来准提此来，只是单纯来降服孔宣，顺应天命的。不过李林两次开口引起了他的兴趣，尤其是对方连做的两首谒语,无形中就揭示了他的来历和成道之基，能够看到这些，就说明对方是天道眷顾之人，方才能从天道中得知他这些根底。
而他接触一阵后，甚至感觉到此间天道隐隐有动，要于某一时空中再生一圣位，而这圣位似乎就与此人大有关联。
因此他当然有心将对方拉入西方教中，不过他也能算出天数未定，还不是开口相邀的时机，只能先联络情谊，再论其他。
他有这个心思，自然有意在此演示西方神妙，因此对众人开始说一些入门的西方教义。
此处与西方教有缘者甚众，别的不说，燃灯乃灵柩得道，本就有寂灭之意，份属西方，但可惜正因为道属寂灭，缺少生机，所以难问混元道果。燃灯自己当然也能感觉到这点，才走演化诸天世界的道路，就是为了弥补本性中寂灭之意的不足，希望以此来悟透生死幻灭，成就混元道果。
外面的孔宣，更是天数早定，但根性虽然深厚无比，但本性中恶根太重，混元道果也是难成，只能止步大罗。
其余诸人也有西方客，对准提道人宣讲的内容，大都能听得进去，有不少收获，不过他们根性浅薄，充其量成佛做祖，大罗都不容易，更别奢望混元道果。
孔宣在辕门外正要挑战，却见周营中天花乱坠，地涌金莲，一时大异，随后便听得无数妙音入耳，此时他恶根未尽，自然听不进去，反而觉得聒噪无比。
“周将速速出来送死，以下犯上，还在这里开经论道，岂不谬哉？！”
准提再怎么被后人诽谤，也是圣人之尊，敢斥责圣人所宣讲的经义荒谬，就是犯了天机，合该孔宣后世遭劫。
“外面那鸟聒噪，待贫道收服他后，日后再来与诸位演讲我西方**”准提当然听得见孔宣叫嚷，止住不谈。
“圣人慈悲，我等感激不尽”姜子牙一众忙谢过。
和书中一样，天生**，自有**之人相制，孔宣尽管之前战无不胜，但碰到圣人也只能束手，被准提降服。
准提骑在孔宣身上，一人一鸟向西而去，众人目送。
“这准提还不是最强的圣人，就有如此之能，自己从光球那里的兑换，还远达不到这种境界，现在已经到了瓶颈，想要兑换到更高层次的功法和技能，必须到下一层次的主神空间才有可能”李林这样想着，之前他从光球那里兑换的功法口诀，经过在三体五百亿年的淬炼，早已经研习通透，但也只能将目前使用的身体强化到金仙地步，大罗都难，更别说圣人境界。
虽然光球那里有许多号称是圣人甚至是盘古级别的兑换，但李林早就发现，就算奖励点和支线剧情足够，光球也只会提示兑换资格不足，不会提供那种兑换。
孔宣一败，纣王再也无力讨伐西周，双方攻守之势就转移了。
过了一些时日，姜子牙登台拜将，奏报武王亲征伐纣。
伐纣大军势如破竹，原本书中阻拦东征的殷商大军元帅，都已经死得差不多了，仅剩下也造不成多少阻碍。偶尔出现的一些敌人，比如被申公豹哄骗的土行孙等人，实力低微，只能呈一时威风，数阵下来就被发现弱点，擒住不提。
但其中火灵圣母为报徒弟胡雷之仇，在佳梦关阻挡周军，却被广成子一番天印打死，广成子为归还金霞冠三谒碧游宫，激怒了截教众弟子，他们齐劝通天教主，最终让通天教主心动无名，起了诛仙四剑，在界牌关下布下诛仙剑