[第5卷]第168节:第六十八章释迦牟尼真身舍利(12)
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看到胡山在一边不停地说着赞美之词，杰克也把心里的疑问说出来：“这该不会是释迦牟尼的命根子吧？”
胡山的脸红得像猴子的屁股，眉毛一挑，瞪着杰克说：“亏你还自称是文明之邦的子民，竟说出这等污言秽语。这舍利子不是人人火化后都能得到的，是精通佛理，参透人生的高僧留给后人的信物。据说，这样的高僧一生行善积德，而且要定时斋戒沐浴，吃的都是素食，光吃素食还不行，还不能变着花样的吃，一日三餐是固定的饭菜，不然火化后是得不到舍利子的。”
其实，舍利子并不是什么稀奇的东西，更不会蕴藏超自然的能量，只是在科学落后的封建时代，芸芸众生饱受战乱饥渴之苦，又无法改变现状，便将精神寄托于佛法，而佛法中宣扬的“因果轮回，善恶有报”却是在变相的教导受苦受难的黎民百姓要安于现状，把所有的希望都寄托在来世。封建统治者们正抓住了这一点，历朝历代很少有君王出来灭佛，当其他宗教都暗淡无光时，佛教却在统治者的支持下大放光彩。
还有，大凡是圆寂后能出舍利的高僧，生前的饮食起居都很有规律，他们一日三餐是固定的饭菜，很少会变动，所以在他们体内会生成某种特有的元素，这种元素在火化时就会生成不同颜色的舍利子，比如说头发，会生成黑色结晶体，肌肉则生成红色结晶体，白骨当然就生成白色骨质舍利。现代科学已经证实了这一点。当下社会生活节奏快，人们的压力与日俱增，对某种宗教的精神寄托，丝毫不亚于古代帝王们对舍利的追求。
胡山还告诉宋乾坤他们，锦盒里的舍利是释迦牟尼真身的哪一部位的结晶体，他也搞不清楚，但绝不会像杰克所说，会是佛祖的“命根子”。他还说，这枚舍利并不是释迦牟尼真身舍利中最宝贵的，最宝贵的舍利当属释迦牟尼真身指骨舍利，全世界就只有一枚，这也是倒斗的前辈们告诉他的。
宋乾坤了解了关于舍利的一些情况，表情骤然凝重，他知道博士是在用自己的生命保护文物。他是个军人，以前除了上阵杀敌，他很少会关心其他的事。现在他牵挂的东西越来越多了，他肩上又多了一份重担：誓死保护文物，把小鬼子打回老家去。