而且，苏松财赋半天下，占领了这两个天下最繁华的地方，同盟军没有粮食之忧，不像福建那样缺粮，历史上郑成功为了征集粮草，每光复一地，就迫不及待地大肆抢掠，行事如同倭寇，民怨极大，使得民心倒悬。
同盟军的崛起让天下人瞩目，同盟会的浪潮也以江南为中心，一地几大江南北扩散。然而，同盟军军事上的胜利让大明遗老们欢欣鼓舞，但同盟会的政治主张却让福建的南明朝廷隆武政权越来越心惊肉跳。
同盟会以“天下兴亡，匹夫有责”号召天下，但在有心人的眼里，这句纲领中蕴含着的注释却耐人寻味。
天下兴亡，匹夫有责。为什么匹夫有责？以同盟会的解释，因为这个天下是匹夫们的，也就是所有天下人的。
在以顾炎武为主编的同盟会会报《中华报》上，顾炎武一直在呼吁“天下非一家一姓之天下，而是天下人之天下。”
同时，在中华报上，顾炎武又大力宣传孟子的民本思想，即“民为贵，社稷次之，君为轻。”
顾炎武本来就是明末思想家，“天下兴亡，匹夫有责”的口号本来说是他提出的。所以，他具有最权威的解释权。他从“明道救世”的经世思想出，反对“独治”，主张“众冶”，他在中华报中倡言“以天下之权寄之天下之人”，又道“人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”
同盟会的会报《中华报》成为顾炎武宣传民本思想的主要阵地。对于顾炎武的激进思想，高旭一直抱着欣赏与支持态度。对于高旭来说，顾炎武的这种思想正是他所期望的。
而事实上，江南民众反抗满清剃令，抛头颅，洒热血，他们不是为了日落西山的朱明王朝，他们只是纯粹地为了护卫汉人的冠而已。在满清没有颁布剃令之前，江南各地望风而降，对于人们来说，王朝更替不过是潮起潮落罢了。但是剃令一下，全民性的反抗顿时此起彼落。
自大明开国之初，江南就是张士诚的地盘，朱元璋在平江之战费时十个月才攻下苏州城。其后在大明朝的三百多年里，苏州的赋税极重，几为全国之冠。所以，要说苏松两地，当年就对张士诚死心踏地，几百年来又身负重税，暗地里对朱氏不无怨言，再加上南明第一个弘光政权中弘光帝的醉生梦死，糟蹋了大明朱室最后的一丝民望，如今隆武帝也只是偏福建一隅，被时人戏为“闭户天子”，在这种情势下，也难怪朱氏难得人心。
冠无存，则天下亡，存之，但天下在。
任何的事业都需要一个核心。随着高旭的民望日增一日，在隆武元年最后的一期中华报上，身为主编的顾炎武又刊载了陈子龙在吴淞大捷后的感叹“大明中兴之路，当由高氏始！”
身在浙江的鲁王朱以海，以及福建的隆武帝看到这样的言辞之后，气愤之余，又想到高旭在江南的威势，又无奈得浑身冷。在江南观察使李中藻给隆武的密信中，也是苦道“江南之民只知会盟高氏，而无知朱氏矣。”g
【……第一章新形势……】a！！