第72章：祭天拜神为哪般。3
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我听得云里雾里，一脸迷茫。心中第一反应就是：今个儿太后这是怎么了？难不成，太后想起她亡夫来了？这么悲花伤月爱离别的，好奇怪啊……。
只见太后淡定得看看我，又看看我身边坐着的弘晳小朋友，叹了口气，继续说道：“和‘爱别离’之苦相对的，就是‘怨憎会’之苦。曾经意气相投的朋友，膝下承欢的子女，或是生离身处异地不得相见，或一瞬死别永不的再见。虽说是万般皆是命，半点不由人！可相反的，那些怨恨憎恶的人或事却要常常在一起，难以摆脱，那，更是一种恼人甚深的痛苦！有些人面目可憎、有些人和你利害冲突、有些人心中相斥、有些人两相不能互容，可这些人偏偏得，都要聚在一起！那也是苦啊……！可厌可憎的人，能够终身不再相见，落个眼不见为净，那也是种福分！可无奈婆娑世间，繁杂万变，“不是怨家不聚头”！越是互相怨憎的人，越会被安排在一起，还要如影随形，这，亦令人苦恼！”
我开始走神……。
这些话我虽然听着明白，可其中的意义却是难懂。不行，我要边上仔细消化下。
我细细品味慢慢捉摸，心中自想：难道今天是先皇忌日？可宫里没有祭奠啊！那太后她好好得，怎么想起说这些东西来了？喂喂，您是当朝当今的堂堂皇太后好不好！连皇帝老子都要让您三分呢，您今天说这么些苦来苦去的东西给我们听干什么？“怨憎会”？，您老究竟是不想见谁啊？您这到底是要干神马啊？
和我的木头木脑苦思冥想的举动正相反，鹿穆姑娘听了太后这些话后，对太后连连点头。宛如捣葱。
我一阵感叹：难得鹿穆是个明白人啊，这么奇怪的话，她一听就能明白深意！嗯，进步标兵，学习榜样！
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太后不经意得看着点头不怕头晕得鹿穆，淡然得笑了笑后，又继续说道：“那我们再来说说‘求不得’之苦。这‘求不得’也是八苦之一。鹿穆，有句话叫‘求而不得,舍而不能,得而不惜’，你听说过没有？”
鹿穆又是一阵点头。笑得犹如春风中的娇花，颤颤颤颤……
太后淡淡得问她，道：“是么！那说来听听？”
鹿穆转转眼珠子。笑言道：“求而不得，是想要什么却要不到。舍而不能，是想不要什么却又做不到。得而不惜么，就是得到了却不知要去珍惜。鹿穆答得对么？太后……”
太后笑笑，说道：“嗯。答得对！想要却得不到，想舍弃却做不到，终于得到了却又不知道去珍惜。不过这些，其实都能算成是‘求不得’。”
鹿穆终于不点头了，很无辜得问太后，道：“这些都是算成‘求不得’？可。不是还有下面两句的么？”
太后又是笑笑，回答道：“这个么，我们打比方来说。比方说：平常人家想买个什么物件。偏偏无力购得；想求个好些的位置，偏偏僧多粥少，谋求不到。可求不得就求不得吧，偏偏又舍不能。他们汉人常说，‘我本将心向明月。奈何明月照沟渠’。可这明月即照着沟渠，也照着你自己不是！为何你将心向明月了。明月也明明已经照着你了，可你就是不许明月也照着沟渠呢？这种心思是舍不能，可也是求不得。这些是人的狂妄、霸道、也是人的心魔在作祟。所以呢，那些舍不能之苦，也是求不得之苦。可谓：风动、旗动、心在动。心中有求，不得，又不舍，便还是求不得。”
鹿穆这下又开始点头了吕氏外戚HTTp://92kS/12105/。连带着我也忍不住想要点头。
太后这话有道理么！凭什么你有心向明月了，就不许明月也去照照沟渠啊！人家明月无论你心向不想着它，它本来就是照着沟渠的么！
太后终于接过茶，喝了口润润喉咙后，又淡淡得开口了，道：“不过呢，更更可叹的是，有时候人们明明已经求得了，可依旧以为自己是求不得。明明第一个心愿已经得了，可第二个心愿又会立即生出来。所谓山谷易满，人欲难平！平常人家的一般人，也许会知足常乐。可越是位高权重之人，就越不会感觉自己作拥一切，越不觉得自己应当惜福知足。所以说自觉心有不满之人，便是永远心有所求，却又永远会求不得之人。他们求了得，得了又求，如此周而复始，永无止境，贪得无厌，苦己害人。可见，这‘得而不惜’也能算是‘求不得’。这‘求不得’之苦，甚是让人苦恼难耐的……！”
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鹿穆边听边点头，旗头上的宫花颠颠簸簸，颤颤巍巍，摇摇欲坠……
我也边点头，边听边琢磨，这话有些道理么！
“求而不得，舍而不能，得而不惜”这三个“不”环环相扣，相生相克，彼此紧咬，最后都化成了‘求不得’这一苦。
太后见我们都在点头，她顿了顿后又继续说道：“那‘五阴炽盛’之苦么，就有些难懂。”
哦？这个‘五阴炽盛’听着的确很难啊！这是什么意思？有多难懂？我忙竖起耳朵来认真听。
太后口吐莲花般，侃侃而谈，道：“‘阴’字么，有“遮盖”的意思。这‘五’呢也叫五蕴，分别是说‘色、受、想、行、识’。