零点看书>网络游戏>剑出华山>第四九九章 儒门真谛

取来佗钵的项上人头?你确定你们俩父子不是猴子请来的逗**笔……

面对石之轩静若止水却深不见底的澄澈目光,幻魔一号微微躬身,不卑不亢,神色自若。

“罢了……本尊北上草原一游又何妨?”

石之轩轻叹一声,暗暗苦笑:原来,这洗脑洗得太彻底也不是好事!我虽说拼命向你灌输本尊无所不能的信念,但也没让你凡事大包大揽啊?真以为我是神???

若非他无有遗漏地掌控着幻魔一号的每一点念头、每一缕思维,险些忍不住怀疑幻魔一号是否恢复了今世的记忆,与儿子宇文赟合起伙来骗他去大草原送死?

笼在袖中的手掌摩挲着清凉的邪帝舍利,石之轩权衡一番,感觉近来除了这邪帝舍利和封印在胸前微型玉剑里的劫运煞气,确实再没有其他事物牵绊,却大草原一游亦无不可。

“安隆来此,不外乎寻吾等官**商**勾结,钱**权**交易。你去招呼安隆,不妨与他合伙经营一些生意,多赚些黄金珠宝以备万一,玻璃、肥皂、香水、白糖等物无一不可……”

幻魔一号应诺而去。

石之轩转身来到墙壁前,取出紫檀木匣打开,将装裱着董仲舒手书之《春秋繁露》的卷轴一抛,挥袖一拂。

“呼呼……”

柔和长风过处,卷轴似被无形而温柔的手掌轻轻拉开,贴在墙壁上,一篇篇枯黄古旧的书页一目了然,间或有些许缺角残页。

石之轩眸光闪闪,细细观摩古卷上董仲舒所残留的若有若无的神意烙印,时不时微微点头,精气神前所未有的酣畅愉悦。

就像心灵和意志追溯跨越了五六百年时空,在与一个千百年来可遇而不可求的良师益友心心相印,任情交流。

在世上九成九的武道宗匠看来,这古卷不过是象征意义非凡的珍惜收藏品,但在石之轩这将元神灵力和天人之道精修到无以复加的至人看来,这古卷却比世间任何绝顶秘籍都珍贵得多,重要得多,至乎凝聚了另一个人间至圣的全部精神意志。

令他忍不禁饱含赞叹道:“董仲舒学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯串在一起,形成帝制神学体系,固然匠心独运;

其‘罢黜百家,独尊儒术’的主张为武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响后世长达二千多年,亦堪称学界巨人;

但这都掺和了政治因素,其中不乏牵强附会之说,不足为凭,反倒是他将老庄的‘天人合一’概念加以延伸发展,推广天下,构建了中华文明一切思想意识的共同核心,万世不易……可知他实乃值得吾等精修天人之道的无数后人由衷钦佩的一座极峰!

遇上这种精神境界上将天道人道聚于一身,堪称在世圣贤的盖世学霸,也算魔门先辈们三生不幸。

纵使第一任魔门圣君‘天魔’苍璩和第一代邪帝谢泊那等天纵之才,也得乖乖甘拜下风,落荒而逃。”

道统之争由来已久,自春秋战国之时便已隐现苗头,到大秦统一海内,显学之争则愈演愈烈。

但唯有董仲舒凭“天人三策”一举定乾坤,真正将儒教捧上人道正统的神坛,而将其余诸子百家彻底踩在脚底,此后千百年过去也一直无法翻身。

佛门唏嘘的“不依国主,则法事难立”,魔门一心谋求政权以重立教化,说到底仍在拾董仲舒的牙慧!

许久之后,石之轩长长吁出一口气,挥袖一拂,重新将古卷收入匣中,“观君一手札,胜读十年书!”

一直以来,他以裴家祖传的【春秋简易】为基础,融汇两世所学的诸多儒家精义而成的【浩然乾坤】心法,虽也算是儒门上乘气功中的佼佼者,但比之【不死印法】、【黑天大*法】、【摩诃无量慧经】这三大顶级绝学终归逊色一筹。

但如今得了董仲舒残留在《春秋繁露》手稿之中的儒道精义,犹似画龙点睛,【浩然乾坤】顿时再上重楼,亦跻身当世顶尖心法之列。

道有金丹,佛有圆觉,仙有仙胎,魔有魔种,皆为修成身中之灵神,亦为身外之法身。得此始能神通无量,不为物境所迷,测敌、知敌、惑敌、愚敌至乎最终的制敌、克敌,一切神通变化,随心所欲。

知己知彼,百战不殆!

无论什么威力无穷的神功秘法,一旦被这种无微不至的精神知敌境界“看”破以后,都再难有什么威胁可言,反而容易为敌所乘,也即借力打力。

【不死印法】正是此中翘楚,原本作为绝顶魔功,此法唯有身具魔种,方能知敌入微,无有遗漏,从而发挥出最大威能,但若能以佛门圆觉或【御尽万法根源智经】开启的灵觉代替魔种,亦是大同小异!

而儒门正宗,亦需浩然丹心一颗,始能超凡入圣,通达万物。

若能天心我心,心心相印,念念相合,执中精一,用志不分,始成丹心!

儒门心学宗师王阳明亦曰:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

又曰:只念念要存天理,即是立志;能不忘乎此,久即自然心中凝聚,犹道家所谓结圣胎(金丹之别称)也。

儒门本就最重修心养性,常养浩然之气,若能兼具武道,养练身体,岂非也是一种另类的性命双*修?

丹心者,赤诚之心也。至诚之道,可以前知。放诸于国家谋略,即可预知兴亡祸福,而放诸于武道争锋,亦可知


状态提示:第四九九章 儒门真谛--第1页完,继续看下一页
回到顶部